陆亮|荐人唯贤唯实
_原题是：荐人唯贤唯实
宋志坚
若是泛泛而读嵇康《与山巨源绝交书》 ， 对山巨源其人 ， 大概不会有什么好印象 ， 起码是与官场邪风浊流同流合污 ， 没有士之为士的操守 。 然而 ， 近读《世说新语》政事第三 ， 看到有关山巨源之“举无失才”的一段文字 ， 笔者以为其人似乎并没有那么不堪 ， 甚至不禁很有点令人肃然起敬 ， 不妨引录如下：
山司徒前后选 ， 殆周遍百官 ， 举无失才 。 凡所题目 ， 皆如其言 。 唯用陆亮 ， 是诏所用 ， 与公意异 ， 争之不从 。 亮亦寻为贿败 。
司徒大概是山涛最后的官职 ， 在此之前 ， 他曾前后两次到掌管官员升迁黜陟的吏部任职 ， 由此五十余字可见 ， 其可敬者有三 。
其一 ， “周遍百官 ， 举无失才” 。 不但朝廷内外的官员 ， 他一个不漏地加以考察 ， 而且推荐的人才 ， 没有一个掉链子的 。 “举无失才” ， 谈何容易？如此保质保量 ， 非脚踏实地、一丝不苟不能成 ， 只是浮于表面 ， 夸夸其谈的官员又何能及之？
【陆亮|荐人唯贤唯实】其二 ， “凡所题目 ， 皆如其言” 。 他对官员的评品 ， 总是恰如其分 ， 不因亲疏而有所偏 ， 既不挟私贬损 ， 亦不挟私虚美 ， 因而经得起世人评说 ， 经得起历史检验 ， 令人心悦诚服 。 如此阳光之考评 ， 心胸狭隘心怀杂念的官员何能为之？
其三 ， 荐人唯贤 ， 荐人唯实 ， 而不唯上是从 。 陆亮是一个典型的实例 ， “唯用陆亮 ， 是诏所用” ， 却“与公意异” ， 但他并不因此而缄口不语 ， 惟命是从 ， 照样提出自己的不同意见 ， “争之不从”方才作罢 。 山巨源应该考察过陆亮 ， 知道他的底细 。 事过不久 ， 陆亮就因为受贿而被免职 。
《世说新语》政事第三在此条说到山巨源“举无失才”之后 ， 还有一条是说山巨源举荐嵇康之子嵇绍的：嵇康被诛 ， 其子嵇绍注定是个敏感人物 ， 山巨源举荐嵇绍为秘书丞 ， 就因为嵇绍之贤 ， 自须排除种种杂念 。 日后嵇绍确也以他的“血溅御袍” ， 尽其秘书丞之职 。
以上所说 ， 乃是魏晋时期 ， 科举制尚未出现 。 大多史学者认为 ， 中国的科举制 ， 始于隋唐 。 即便有了科举制之后 ， 也非再也没有举荐 。 要不 ， 何来中唐时期韩愈的《马说》 ， 何来韩愈接连三次上书负有用人荐人之责的宰相 ， 呼吁他们站出来当“伯乐” 。 当然 ， 只要有“举荐” ， 也就会有因“举荐”而出现的不正之风 ， 轻则荐贤市恩 ， 重则卖官鬻爵 。 但在“举荐”上的高风亮节之士也因此更为耀眼夺目 。 北宋的王旦 ， 荐人无数 ， 从不示人“市恩” ， 直到他去世之后 ， 被荐之人方知实情 。 在他身上 ， 或许就有山巨源之风 。
用人制度总会不断变更 ， 但无论如何变更 ， “举荐”二字是免不了的 ， 魏晋的山涛 ， 北宋的王旦依然可师可范 。
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