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蜀地|贾岛：苦吟诗人的蜀地低吟

_原题是：贾岛：苦吟诗人的蜀地低吟
许永强 文/图
元和七年（812年） ， 33岁的贾岛面临一次重大的人生抉择：是继续为僧还是还俗入仕？
因为韩愈的赏识和建议 ， 15岁出家的贾岛决定还俗应举 。
然而25年过去了 ， 科场被权贵操纵 ， 出身寒门的他屡试不中 ， 应举入仕这条路 ， 最后落得“无官受黜”的下场 。 这是唐代奸佞权贵对“发牢骚”文人的处置 ， 晚唐诗人温庭筠就因此“礼遇”而落魄终生 。 贾岛58岁入蜀 ， 巴山蜀水给予了“苦吟诗人”最后的宁静……
敲驴吟雪月 谪出国门西
开元二年（837年） ， 58岁的贾岛责授遂州长江县（今遂宁市蓬溪县）主簿 。
在长安25年 ， 贾岛屡试不第 ， 曾写“蝉”诗把自己比作病蝉 ， 而将大权在握的公卿大臣比作迫害病蝉的黄雀与鸢鸟 ， 其耿介直言为当权者所恶 ， 遭受“飞谤” 。 权贵们一心想把诗名大盛的贾岛请出京城 ， 以求少生事端 ， 便用进士及第的待遇“破格重用” ， 用一个九品微官将这位不合时宜的大诗人打发到蛮荒之地 ， 使其永离京师 ， 远离群体 。
对于四川 ， 贾岛并不陌生 。 长庆三年（823年） ， 蹭蹬科场十年的李馀登进士第旋返故乡成都 ， 贾岛写诗《送李馀及第归蜀》送上祝福：“知音伸久屈 ， 觐省去光辉 。 津渡逢清夜 ， 途程尽翠微 。 云当绵竹叠 ， 鸟离锦江飞 。 肯寄书来否 ， 原居出亦稀 。 ”
对于遂州 ， 贾岛也有诗《处州李使君改任遂州因寄赠》：“庭树几株阴入户 ， 主人何在客闻蝉 。 钥开原上高楼锁 ， 瓶汲池东古井泉 。 趁静野禽曾后到 ， 休吟邻叟始安眠 。 仙都山水谁能忆 ， 西去风涛书满船 。 ”诗中连续使用了一组时空交错的蒙太奇画面 ， 从6个不同的侧面以动衬静 ， 描写岁月静好 ， 但真到自己责授遂州 ， 无朋友相送 ， 骑着瘦马 ， 艰难地跨过栈道 ， 已无诗情画意 。 在马嵬驿 ， 想到当年唐明皇李隆基入蜀 ， 他不禁感慨：“长川几处树青青 ， 孤驿危楼对翠屏 。 一自上皇惆怅后 ， 至今来往马蹄腥 。 ”
长江县地处边远 ， 年老体衰的贾岛实在忍受不了长途跋涉 ， 才雇了两个仆役 。 他在《寄令狐绹相公》真实记录了当时的境况：“驴骏胜羸马 ， 东川路匪赊 。 一缄论贾谊 ， 三蜀寄严家 。 澄彻霜江水 ， 分明露石沙 。 话言声及政 ， 栈阁谷离斜 。 自著衣偏暖 ， 谁忧雪六花 。 裹裳留阔襆 ， 防患与通茶 。 山馆中宵起 ， 星河残月华 。 双僮前日雇 ， 数口向天涯 。 良乐知骐骥 ， 张雷验镆铘 。 谦光贤将相 ， 别纸圣龙蛇 。 岂有斯言玷 ， 应无白璧瑕 。 不妨圆魄里 ， 人亦指虾蟆 。 ”贾岛在途中换了驴子 ， 自制棉衣以抵御风寒 ， 虽遇贬谪 ， 而问心无愧 ， 自认为是白璧无瑕 。 他觉得自己的遭遇和贾谊贬长沙、杜甫遭贬后入蜀相似 ， 对那种“圆魄”“虾蟆”的人 ， 感到无比愤怒 。
“策杖驰山驿 ， 逢人问梓州 。 长江那可到 ， 行客替生愁 。 ”他孤身策杖行走于山间驿道 ， 一边赶路一边问路 ， 连路人都不免为垂暮的诗人担忧 。 在梓州（今四川三台县） ， 东川节度使杨汝士“三十里出仪仗”迎接 ， 贾岛当即赋诗《观冬设上东川杨尚书》：“匏革奏冬非独乐 ， 军城未晓启重门 。 何时却入三台贵 ， 此日空知八座尊 。 罗绮舞中收雨点 ， 貔貅阃外卷云根 。 逐迁属吏随宾列 ， 拨棹扁舟不忘恩 。 ”对杨汝士的盛情款待非常感激 。
贾岛到任长江县 ， 已是岁末寒冬 。 主簿不是肥差 ， 只是管理文书事务的文秘人员 。 贾岛写下《题长江厅》：“言心俱好静 ， 廨署落晖空 。 归吏封宵钥 ， 行蛇入古桐 。 长江频雨后 ， 明月众星中 。 若任迁人去 ， 西溪与剡通 。 ”感叹官署的冷落荒凉 。
虽然僻远 ， 好歹有一份微薄稳定的收入 ， 总比老来把锄扶犁好 。 此时的贾岛心境变得平和了许多 。 他在《寄令狐绹相公》诗中自我安慰：“官高频敕授 ， 老免把犁锄 。 一主长江印 ， 三封东省书 。 不无濠上思 ， 唯食圃中蔬 。 梦幻将泡影 ， 浮生事只如 。 ”诗中没有遭贬后的愤怒之情 ， 却透露出安于寂寞的恬淡心态 。
行傍长江影 愁深泪水魂
贾岛是范阳人（今北京市房山区） ， 因为韩愈的关系 ， 在京城结识了孟郊、张籍、姚合等 ， 往来酬唱 ， 诗名大著 。 入蜀后远离家乡远离京城 ， 他创作了不少思念故乡怀念故交的诗歌 。 《谢令狐相公赐衣九事》云：“长江飞鸟外 ， 主簿跨驴归 。 逐客寒前夜 ， 元戎予厚衣 。 雪来松更绿 ， 霜降月弥辉 。 即日调殷鼎 ， 朝分是与非 。 ”首联渲染出寥廓孤寂之景 。 颔联“寒”一层是天气寒冷 ， 一层是内心苦寒 ， 偏居一隅 ， 身心俱寒 ， 而宰相令狐楚并没有轻视我 ， 还赠送了一件寒衣 。 颈联对仗工整 ， 用词精确 ， 赞誉令狐楚老而弥坚 ， 而更深的含义 ， 则是贾岛表明心迹 ， 越是霜雪雨风 ， 我自岿然不动 ， 历经打击 ， 绝不退缩 ， 像青松的气节一样高洁 ， 像月亮的光辉一样明澈 ， 乌云难以遮挡 。 这句境界高远 ， 气势恢弘 。
《明月山怀独孤崇鱼琢》也是一首思乡诗：“明月长在目 ， 明月长在心 。 在心复在目 ， 何得稀去寻 。 试望明月人 ， 孟夏树蔽岑 。 想彼叹此怀 ， 乐喧忘幽林 。 乡本北岳外 ， 悔恨东夷深 。 愿缩地脉还 ， 岂待天恩临 。 ”作为北方人 ， 贾岛赴京举士25年 ， 众多悔恨都化作对家乡的思念 。
【蜀地|贾岛：苦吟诗人的蜀地低吟】在匆匆赴任之后 ， 贾岛写过一首《巴兴作》：“三年未省闻鸿叫 ， 九月何曾见草枯 。 寒暑气均思白社 ， 星辰位正忆皇都 。 苏卿持节终还汉 ， 葛相行师自渡泸 。 乡味朔山林果别 ， 北归期挂海帆孤 。 ”首联说巴蜀气候温暖 ， 与自己家乡物候大不相同 。 颔联说在贬所忆洛阳长安 ， 不胜迁谪之慨 。 颈联借苏轼、诸葛亮表明自己忠于国家 ， 并愿为之效劳的情怀 。 尾联道出诗人向往归乡的心情 。
贾岛说：“何事居人世 ， 皆从名利牵” 。 回首平生 ， 因挡不住名利的诱惑 ， 入长安应举 ， 醉心求仕25年 ， 最后远离长安远离诗友 ， 这样的“恩典”是谁也想不到的结局 。 贾岛对自己的选择似乎有悔意 ， 对家乡亲人和朋友深有牵挂 。
抱疾谁来问 魂归安南山
贾岛晚年心境平和、生活平稳 ， 不食荤血 ， 风骨自清 。 与为官之前胸中充满压抑不平、行为狂狷乖张、性格发生畸变的贾岛 ， 判若两人 。
贾岛早年家寒 ， 出家为僧 ， 还俗后也曾满怀憧憬 ， 有“十年磨一剑 ， 霜刃未曾试；今日把试君 ， 谁有不平事”的豪气云天 。 无奈时运不济 ， 出身微贱 ， 屡试科举不第 ， 还被扣上“举场十恶”的帽子 ， 不由得发出“破却千家作一池 ， 不栽桃李种蔷薇；蔷薇花落秋风起 ， 荆棘满庭君始知”的感慨 。
在长江县 ， 贾岛“三年在任 ， 卷不释手” ， 为世人留下了多首脍炙人口的举世名作 。 长江县是贾岛从“文学畸人”转变为正常人的地方 ， 因此他对长江县充满了深深的感谢、怀念和眷恋之情 ， 这也是他把自己一生用心血吟成的诗歌命名为《长江集》的根本原因 ， 后世也称他为“贾长江” ， 贾岛与长江县水乳交融、不可分割 。
三年后 ， 贾岛迁任普州（今四川安岳县）司仓 ， 因诗名很大 ， 颇受同僚礼遇 。 普州刺史欲聘贾岛为其纠察官 ， 贾岛写诗《让纠曹上乐使君》：“战战复兢兢 ， 犹如履薄冰 。 虽然叨一掾 ， 还似说三乘 。 瓶汲南溪水 ， 书来北岳僧 。 戆愚兼抱疾 ， 权纪不相应 。 ”他婉言回绝了普州刺史的好意 ， 对官职升迁已不抱任何希望 ， 表明回归自然之意 。
贾岛晚年与僧人往来频繁 ， 唱酬甚多 。 刚到普州便去拜访其族侄鉴玄僧人 ， 并留诗《访鉴玄师侄》：“维摩青石讲初休 ， 缘访亲宗到普州 。 我有军持凭弟子 ， 岳阳溪里汲寒流 。 ”《长江集》中 ， 贾岛写予僧人的作品有60余首 。 有名有号的49人 ， 其他迎来送往的行脚僧则更多 。 《送僧》也写于普州任职期间：“此生披衲过 ， 在世得身闲 。 日午游都市 ， 天寒往华山 。 言归文字外 ， 意出有无间 。 仙掌云边树 ， 巢禽时出关 。 ”会昌元年（841年） ， 高僧宗密禅师卒 ， 贾岛悲痛中写下《哭宗密禅师》：“鸟道雪岑巅 ， 师亡谁去禅 。 几尘增灭后 ， 树色改生前 。 层塔当松吹 ， 残踪傍野泉 。 唯嗟听经虎 ， 时到坏庵边 。 ”这位被唐文宗赐紫方袍 ， 敕号大德的高僧是贾岛在终南山为僧时的师傅 。
普州城南街有过街楼 ， 又称杜工部读书楼 ， 唐朝时称南楼 。 政务之余 ， 贾岛常去南楼讲学、读书、作诗 ， 也常在公事之余种药、看山、下棋 。 他在《寄武功姚主簿》一诗中描写了这段生活：“居枕江沱北 ， 情悬渭曲西 。 数宵曾梦见 ， 几处得书批 。 驿路穿荒坂 ， 公田带淤泥 。 静棋功奥妙 ， 闲作韵清凄 。 锄草留丛药 ， 寻山上石梯 。 客回河水涨 ， 风起夕阳低 。 ”
诗人年岁益大 ， 生活仍然贫困 ， 情绪亦多消沉 。 其《咏怀》诗云：“纵把书看未省勤 ， 一生生计只长贫 。 可能在世无成事 ， 不觉离家作老人 。 中岳深林秋独往 ， 南原多草夜无邻 。 经年抱疾谁来问 ， 野鸟相过啄木频 。 ”自言“经年抱疾” ， 预感到自己将不久于人世 。
会昌三年（843年） ， 朝廷提拔贾岛为普州司户参军 ， 正八品 。 当任命状传到普州时 ， 贾岛已经去世数月 ， 终年64岁 。 至死身无分文 ， 只有一把古琴、一头病驴而已 。 次年 ， 其妻将贾岛葬于普州城南三里外的安泉山 。
远离尘世纷争 ， 远离虚华旧梦 ， 远离贫病屈辱 ， 远离贵贱尊卑 ， 亲近山水 ， 亲近心灵 ， 回归自然 ， 回归自我 ， 贾岛在蜀地度过了一生中最宁静的岁月 。 这段“无官受黜”的责授远行 ， 对于贾岛而言 ， 可能是对其身心最好的安置 ， 对其灵魂最后的救赎 。 贾岛一生命运艰辛 ， 困顿蹭蹬 ， 然而对中华文学而言 ， 有此苦吟诗人却是一大幸事 。


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