孙悟空|女孩自称孙悟空后人，到复旦验DNA证明，出示祖传宝物后专家笑出声
【孙悟空|女孩自称孙悟空后人，到复旦验DNA证明，出示祖传宝物后专家笑出声】常言道“事出反常必有妖” ， 这话的原型出自纪晓岚《阅微草堂笔记》 ， 意思是事物反常就一定有奇怪之处 。 近年来 ， 网络上也出现了各种为了热度而“作妖”的例子 ， 其中最让人啼笑皆非的事 ， 莫过于“孙悟空后人”之争 。
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孙悟空 ， 中国古典名著小说《西游记》头号男主角 ， 1986年《西游记》电视剧的热播让大众对孙悟空这一角色十分喜爱 ， 其中不光有演员六小龄童演绎传神的原因 ， 也在于孙悟空本身的形象极富魅力 ， 属于中国传统文化中的英雄主义人物 。
正是由于《西游记》走红 ， 有关孙悟空角色原型的考证、争论以及孙悟空故乡之争也逐渐出现了 。 其实早在民国 ， 胡适、鲁迅等人就对孙悟空原型人物是谁发表了看法 ， 众所周知 ， 唐僧这个角色的原型是玄奘法师 ， 其身份为中国历史上的佛学文化名人 。
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玄奘法师出生于公元602年 ， 公元664年去世 ， 生前曾经西行天竺取佛经 ， 写成了《大唐西域记》这一重要历史地理文献 。 既然玄奘法师有史料可考 ， 玄奘西行的事也是真实的 ， 各路学者不免好奇 ， 难道孙悟空这么重要的角色纯属虚构 ， 是吴承恩自己想象出来的吗？
鲁迅认为 ， 孙悟空来自中国本土；胡适认为 ， 孙悟空是“印度进口” ， 身份为印度神猴 。 两位学者争执不下 ， 后来的学者普遍排斥“印度神猴说”而推崇孙悟空本土说 ， 2014年更是有一名叫做孙妃妃的江苏女孩大胆提出自己是孙悟空后人的说法 ， 并且去复旦验DNA证明 。
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要问孙妃妃跟孙悟空有没有联系 ， 首先就得列举出孙悟空的原型 。 孙悟空的原型主要有以下几个：其一 ， 甘肃省安西县东千佛洞中有《玄奘取经图》 ， 玄奘身后是一个脸上长毛、鼻孔外翻、獠牙外露的猴形人 ， 据敦煌学学者段文杰考证 ， 此人就是石磐陀 ， 今甘肃省安西县锁阳城人 ， 曾经跟随玄奘渡葫芦河、闯玉门关 ， 陪着他一起西行 。
除了“胡僧说” ， 还有一种就是由中国神话人物无支祁的形象、结合明代真实历史人物王艮的经历衍生出孙悟空一角 。 无支祁是水怪 ， 形象为猿猴 ， 火眼金睛 ， 在大禹治水时制造麻烦兴风作浪；王艮则落户东台 ， 符合孙悟空出生地方向 ， 他38岁时赴江西王阳明门下拜师求学 ， 其学说又因为攻击正统道学 ， 而被指责为异端 。
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也许这两个角色的叛逆精神都被吴承恩所借用 ， 孙悟空赴西牛贺洲灵台方寸山学艺 ， 却不为师父承认、后来又“大闹天宫” ， 表现得十分颠覆传统 。 当然还有一种说法是吴承恩将自己的理想寄托在孙悟空身上 ， 但孙妃妃却没有提到以上任何一个考证观点 ， 单纯拿出了自己“祖传宝物”灵石和猴毛用作证明 。
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孙妃妃在媒体簇拥下去了复旦大学生命科学研究所 ， 而据研究所的李教授所言 ， 孙妃妃拿来的所谓“灵石”不过是常见古磐石 ， 至于猴毛无需验证 ， 验了也只是让人发笑而已 ， 因为“跨越了种族 ， DNA鉴定还需要协调生物学科 ， 拿到动物学研究所比对才知道 。 ”
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可想而知 ， 孙妃妃的这场闹剧最后也只是滑稽收场 。 然而 ， 即使孙悟空原型不定 ， 民间关于其家乡所在之处却是争得热情 ， 有说江苏 ， 有说山西 ， 有说甘肃 ， 耗巨资打造“孙悟空故里景区”的也有不少（2010年便有山西娄烦县孙悟空故里项目） 。 其实 ， 这何尝不是另一种“孙妃妃式”荒唐闹剧呢 。
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