看大世界|宋朝有个女人,本有资格成为第二个武则天,却自己放弃了

她公然身穿帝王衮服 , 差点成为第二个武则天 , 为何最后收手?
封建社会一般将''男主外女主内''奉为圭臬 , 认为女性只适合相夫教子 。 其实在历史长河中熠熠发光的女性并不少 , 她们在各行各业都有所成 。 商界、政界、文艺界 , 皆有女性身影 。 谈及古代政界女性第一人 , 则不得不首推武则天 。 实际上 , 除武则天外 , 宋朝的章献皇后刘娥也距称帝只有咫尺之遥 。 刘娥最终收手 , 让宋仁宗继位 , 这是为何呢?
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刘娥本出身官宦人家 , 祖父刘延庆乃是后汉右骁卫大将军 , 父亲则是嘉州刺史 。 但是刘娥出生不久 , 双亲离世 , 她只能寄住在外祖家 。 由于寄人篱下 , 刘娥处境不佳 , 她很早便出来唱歌卖艺为生 , 还嫁给了一个名叫龚美的银匠 。 后来 , 两人到东京汴梁谋求生计 , 但是生活却一贫如洗 。 此时 , 龚美便想卖掉刘娥 , 恰好指挥使张耆听闻此事 , 便将刘娥推荐给韩王刘恒 。 刘恒对其一见倾心 , 自此 , 刘娥的人生开始改写 。
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刘恒虽然对刘娥宠爱有加 , 但此事很快被宋太宗知晓 。 太宗不愿儿子与民间女子厮混 , 便将刘娥赶出王府 。 刘恒不敢抗命 , 只能照做 , 但他偷偷将刘娥藏到张耆家数年 , 直到继位后 , 才将刘娥接入宫中 。 此后 , 刘娥凭借刘恒的宠爱 , 步步高升 , 直到封后 。 对于宫闱之事和国家大事 , 刘娥都颇有见地 , 越发得刘恒倚重 。 刘恒去世后 , 刘娥一手把持朝政 , 甚至身穿帝王衮服参加祭祀大典 。 此时 , 刘娥距离称帝 , 可以说只有一步之遥 , 为何她最终放弃了呢?
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刘娥确实可以称帝 , 但若是称帝 , 便是对不起刘恒 。 刘恒作为帝王 , 在治国理政上建树颇少 , 但作为丈夫 , 他对刘娥算是仁至义尽 。 刘娥被赶出王府时 , 他为其安置住所 , 登基后 , 又立刻将其接回 , 后来还封其为后 。 在刘娥插手政务时 , 有太白昼现 , 卦言显示''女主昌'' 。 刘恒曾与宰相寇准密谋''太子监国''一事 , 但风声走漏 , 最终失败 。 不过在此情况下 , 刘恒也只是想夺权而非害命 , 可见他尚算重情重义 。 刘娥临死前 , 曾数次扯身上衣服 。 旁人大惑不解 , 参知政事薛奎一语点破 , 刘娥不愿身穿帝王之服见先帝 。 刘娥最终身着后服入殓 , 可见刘娥不愿称帝 , 也是有此顾虑 。
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【看大世界|宋朝有个女人,本有资格成为第二个武则天,却自己放弃了】在封建社会 , 女子出将入相尚且备受争议 , 何况称帝 , 刘娥不愿被千夫所指 。 如今女子从政不算新鲜 , 但在古代却全然不同 。 对于从小接受三纲五常的女性而言 , 称帝首先要过心理那一关 。 刘娥曾问及臣子对武则天的看法 , 臣子对答说是唐朝罪人 。 刘娥听及此处 , 长久沉默 。 武则天早能看淡这些 , 才会死时立无字碑 , 对于刘娥而言 , 她并不能无视争议 。
刘娥未能称帝的一个重要原因 , 是大臣的极力反对 。 北宋的名相富弼曾说 , 刘娥临朝时 , 宋仁宗受制于人 , 但刘娥最终克制欲望 , 不敢谋朝篡位 , 要仰赖忠臣救护 。 刘娥要身穿帝王之服去太庙祭祀时 , 遭到许多臣子反对 , 甚至有人直言 , 太后身穿帝王服饰 , 是行后妃之礼还是帝王之礼?此言可谓是一针见血 。 最后 , 虽然刘娥身穿帝王之服 , 却将十二章图案中象征忠孝与洁净的宗彝、藻两章去掉了 , 也没敢佩剑 。 由此可见 , 即使刘娥想篡位 , 也是困难重重 。
刘娥虽然喜好权力 , 但却没有将宋仁宗养废 。 由于自身无子 , 刘娥将李宸妃之子夺来 , 这也是后世有名的狸猫换太子的故事 。 刘娥对宋仁宗管教极为严厉 , 经常以礼法约束他 。 其实这也为后来宋仁宗能察纳雅言打下了基础 , 包拯犯颜直谏 , 唾沫星子甚至喷到帝王脸上 , 宋仁宗都未怪罪 , 其实这算是刘娥养育之功 。
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狸猫换太子一出戏 , 让刘娥的形象跌至谷底 , 其实颇有些不公 。 首先 , 刘娥虽然有错 , 但为人并不恶毒 。 刘娥确实将宋仁宗据为己有 , 但未对李宸妃赶尽杀绝 。 李宸妃去世后 , 被以后礼下葬 , 并用水银养护 。 而与她针锋相对的寇准也只是被贬 , 并无性命之虞 。 至于卖掉她的前夫 , 则与她结拜为兄妹 。 所以后世常说 , 她有吕武之才 , 无吕武之恶 。 其次 , 刘娥的在处理政事上颇有一套 。 她不仅终结了为迎合帝王迷信所兴起的劳民伤财的天书运动 , 还发行了最早的纸币交子 , 算是政绩卓著 。
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作为古代女性 , 能高居庙堂之上 , 将政事处理得有条不紊 , 这已是十分不易 。 尽管刘娥没能称帝 , 但她的退让也换来了史书的交口称赞 。 称帝的武则天的一生是传奇的 , 未称帝的刘娥的一生也同样传奇 。


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