澎湃新闻|科技附体，人人都成钢铁侠？( 八 )
其次 ， 应该走出抽象的伦理争论 ， 进入到具体场景中寻求技术应用的实践智慧 。 例如 ， 将来可以通过大脑植入物帮助人不用上任何外语课就能学会非母语语言 。 也许 ， 你对于不需要学习过程而学会某种技能这种好事儿倍感兴奋 ， 但你是否想过 ， 通过信息存储让人拥有记忆这一过程本身 ， 会不会在增强记忆力的同时 ， 损害到你的学习能力 。 又如 ， 有些神经增强技术可以帮助人们主动遗忘某些不愿意记住的经历 。 但当某人不再能够回忆起他或她所经历的事情时 ， 是不是也削弱了从记忆中获得道德教训的能力 。 例如 ， 对受到伤害的人而言 ， 抹去某些痛苦的经历 ， 会不会使其失去了学会宽容与谅解的机会 。 而对那些伤害到他人的人来讲 ， 特定记忆的擦除无疑也不利于其从自身的恶行中产生悔过自新的体验 。 还有 ， 如果将来人类的记忆主要依赖植入大脑中的数字记忆体 ， 是不是意味着对精神隐私的削弱 。 比方说 ， 因为偶然的原因你成为某个暴力犯罪场景的唯一见证者 ， 尽管增强技术可以删除这些记忆 ， 但在这个案件得到侦破和审判之前 ， 你是否有义务保留这些让你心惊肉跳的恐怖记忆？
最后 ， 其实我们也用不着急着寻求答案 ， 很多问题的解决可以留待未来 。 正如超人类主义哲学家安德斯.桑德伯格（Anders Sandberg）所言 ， 我们作为人而改变 ， 不是因为我们对我们是什么而未感到幸福 ， 而是因为我们想变得更好 。 展望人肉机器的未来之路 ， 将是一个开放的过程 ， 正如人类过往所展示的那样 ， 人们在不断地用技术重新定义自身的同时 ， 也在更新他们的价值观和智慧 。
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