江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

庄子：一个人的浅薄，就是随意拿表象评价他人

人与人之间最大的矛盾根源 ， 就是在于很多人习惯性的拿外相的片面去判断事情的整个真相 。
当你在不了解一个人的情况下 ， 仅凭一个人呈现在外的片面信息就轻易判定本质 ， 这对一个人来说是一种残忍 。
不管在任何状态下 ， 一个人、一件事情 ， 都不可能完全把本质展示在外面 ， 而且任何事情都存在着信息差 ， 你所看到的听到的 ， 哪怕你是带着心去感悟的 ， 也未必是事情的本质 ， 因为你的“心”也是由眼睛、耳朵摄取信息 ， 更何况在组织信息的过程中 ， 还掺杂着主观情绪 。
在鲁迅的《阿q正传》之中 ， 阿q因为被诬陷抢劫了赵家 ， 所以被抓去枪毙了 ， 当枪毙完之后 ， 未庄的人总在议论 ， 统一口径都是说阿q坏 ， 因为被枪毙就是证据 。
至于舆论 ， 在未庄是无异议的 ， 自然都说阿q坏 ， 被枪毙便是他坏的证据 ， 不坏又何至于被枪毙呢？
对于人性来说 ， 他们有时是因为没有察觉到事情的本质 ， 轻易的拿表象去判断内在 ， 但是在更多时候 ， 从来没有意识到自己应该去探寻本质 。
总之 ， 对他们来说 ， 只要能够抓住表象去指责一个人 ， 满足自己内心的优越感 ， 在自己茶余饭后能够找到与人聊天的谈资 ， 这就够了 。
婆罗门的教徒们都说大梵天王是世间之父 ， 是造万物的主人 。
这个时候下面有一个弟子就不服气的说：“我也能造万物 。 ”
这个弟子其实很愚笨 ， 却自以为很聪明 ， 还跑到大梵天王面前说：“我也想造万物 。 ”
大梵天王回答说：“你不要有这个想法了 ， 你是不能造万物的 。 ”
弟子不听大梵天王的话 ， 就动手造万物了 ， 大梵天王见了这个弟子所造的物 ， 就对他说：“你造的这个东西头太大 ， 脖子太小 ， 手做的太大 ， 胳膊太小 ， 脚做的太小 ， 脚后跟做的太大 ， 就像个恶鬼一样 。 ”
在这个故事中 ， 大梵天王被称为“世间之父” ， 也就是“造物主”的意思 ， 他其中的一个弟子不服气 ， 觉得自己也可以去造万物 ， 结果造出来的“物”极其不平衡 ， 不仅毫无美感而言 ， 甚至连正常都算不上 ， 实在是令人可笑 。
02、一个人生 ， 哪怕是一件事情 ， 所显露的都不可能是完全的本质 ， 当你拿着一个片面的东西去定论本质的时候 ， 这也是人性之中的愚昧 。
就好像生活中常有人说：“别人能做的事情 ， 为什么我不能做 。 ”
这句话虽然充满斗志 ， 但是存在错误的因果问题 ， 别人能做是因为别人具备了相应的条件 ， 你只是具备了和别人相等的作为“人”的条件 ， 除了这一个条件满足之外 ， 其他的条件都不存在 ， 那么你凭什么可以做别人能做到的事情呢 。
北海若曰：“井蛙不可语于海者 ， 拘于虚也；夏虫不可以语于冰者 ， 笃于时也；曲士不可以语于道者 ， 束于教也 。 今尔出于崖涘 ， 观于大海 ， 乃知尔丑 ， 尔将可与语大理矣 。 ”
北海神说：“不可以和井底之蛙说大海的事情 ， 因为他被井底这个狭小的空间所局限了；不能和只活在夏天的虫谈论冬天的冰 ， 因为夏天的虫被时间所局限了；不可以和孤陋寡闻的乡下人谈论大道 ， 因为他被所受的教育局限了 。 现在你摆脱了河流的局限 ， 看到了大海 ， 于是认识到你的鄙陋 ， 可以和你谈论大道了 。
人由见识决定认知 ， 当一个人见识的不够全面的时候 ， 必然会出现浅薄的判断 ， 这就是悲剧根源 。
所以 ， 当一个人没有全面客观的去审视一个事物 ， 也就是没有经历过一个人的人生 ， 就不要随意的评价 ， 因为片刻的认识 ， 只会将你带向浅薄的深渊 。
在没有了解客观的情况下 ， 要么闭嘴 ， 要么继续了解实质再去发言 ， 这样才能不被人性的卑劣所禁锢 ， 更避免了因为自己的愚蠢而伤害了他人 。
作者|国学书舍
【庄子：一个人的浅薄，就是随意拿表象评价他人】品读国学智慧 ， 感受古人文化 ， 体悟不一样的世界 ， 看见不一样的人生 。


    推荐阅读


    上一篇：苹果|苹果.诗人.爱情

    下一篇：基本养老金|广西上调退休人员基本养老金