槐树|独爱长安城中槐
_原题是：独爱长安城中槐
□祁 河
儿时家住建国路十一道巷的雍村省委大院 ， 出门左拐便是和平门 ， 印象中最深的便是和平路乃至东南西北四条大街的行道树——中国槐 。
粗看它似乎与大院内那些高大的洋槐差不多 ， 树干树枝叶子都相似 ， 但仔细观察它们的花开颜色和味道则完全不同 ， 一黄一白、一淡一浓 ， 开花时间也晚了两个月 。 尤其是当它长出一爪爪、一嘟噜含苞待放的花蕾 ， 大院的孩子都知晓那叫槐米 ， 钩下来晒干 ， 东大街的中药铺会收购 ， 是俺们这些半大小子用来淘换弹球、洋片、摔炮等玩具的重要来源 。 这比费劲地攒牙膏皮、橘子皮 ， 四处寻知了壳、抓地鳖虫 ， 包括挂坡换钱强多了 。
偶尔穿过下马陵到碑林博物馆 ， 或出和平门去友谊路的小雁塔 ， 那孔庙照壁和“雁塔晨钟”旁边的几棵粗壮结实、疙里疙瘩 ， 甚至干枯中空的唐槐已长了千百年 ， 依然生机勃勃、郁郁葱葱 。 少年的我就是从那粗糙褶皱的枯干上和绿叶如盖的槐荫下 ， 触摸到古都长安的沧桑 。
俗话说：“千年松树成年柏 ， 顶不住老槐歇一歇 。 ” 几年前随黄土画派到延安富县羊泉镇八合村写生采风 ， 村中也有一棵千年的老槐树 ， 老乡称之为“槐树爷” 。 采风团围着老槐树看秧歌、拍照、写生 ， 刘文西后来据此创作了一幅《老村老树老乡亲》 。 我曾有幸在刘老师的海南画室中 ， 观摩他画这幅大画的情景 。
在国人心中 ， 槐树是神圣的 。 这是因为明初朝廷多次在洪洞大槐树下组织移民 ， 分布到全国11省227个县 。 移民到达新的迁徙地后 ， 都会在村子中间或路口种上一棵槐树 ， 以此来表达对故土的思念之情 。 因而民间有了“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树”的说法 。
其实国人对国槐的崇拜更在于它是原产于我国的古老树种 ， 国槐广泛分布、生命力旺盛 ， 可供人取薪、建筑、食用、染布、医疗 ， 与百姓的日常生活和生产息息相关 ， 因而被人们看作是祥瑞的象征 。 国槐文化在我国源远流长 ， 富含深厚的民族文化底蕴 ， 被称之为吉祥树、幸福树、长寿树 ， 认为其极有灵性 ， 可给人带来福气 。
我国许多古籍中有关于“植槐”的记载 ， 如《山海经》“东三百里 ， 曰首山——木多槐 。 ”《穆天子传》“升于弇山——而树之槐 。 ”《管子》“五沃之土 ， 其木宜槐 。 ”《吴都赋》中说：“驰道如砥 ， 树以青槐 ， 亘以绿化 ， 玄阴耽耽 ， 清流莜莜 。 ”春秋时期 ， 官道上已经开始种植槐树了 。 汉朝初年 ， 长安城的行道树多为槐树 ， 树被称为官树 ， 路被称为“槐路”“槐陌” ， 官衙和府邸门前也多植槐树 ， 汉武帝在上林苑就种有600余株槐树 。
另外 ， 古人常用“槐鼎”比喻三公之位 ， 用“踏槐”指代科考 ， 以“槐街”称天街 。 特别是到了唐代 ， 槐树成为长安城中种植最多的行道树 。 唐诗中就有“青槐夹驰道 ， 宫观何玲珑”（岑参）、“绿槐十二街 ， 涣散驰轮蹄”(韩愈)、“槐色阴清昼 ， 杨花惹暮春”(王维)、“迢迢青槐街 ， 相去八九坊”(白居易)、“别柳当马头 ， 官槐如兔目”(李贺)等的描写 。
【槐树|独爱长安城中槐】国槐树冠浓密高耸、树姿雄伟宽广 ， 小枝翠绿、绿荫如盖 ， 夏末开花结实 ， 素雅清香 ， 常作绿化树种 。 其花叶可烹调食用 ， 花、叶、荚果和根皮均可入药 ， 且材质硬实 ， 是建筑、家具和农具的好材料 。 正是因为槐树有着悠久的历史、优良的品质、广泛的用途和深厚的文化内涵 ， 才被西安市作为市树大面积种植 。
尤其是到了夏天 ， 满城的槐树能够为人们遮阴纳凉 ， 盛开的槐蕊散发出淡淡清香 ， 常常使人回想起孩提时爬上国槐树钩槐米的情节 。 那“槐林五月漾琼花 ， 郁郁芬芳醉万家 。 春水碧波飘落处 ， 浮香一路到天涯 。 ”是给长安居民最好的礼物 。
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