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导读：吴天明最后的哀歌——百鸟朝凤

2016年，一部文艺片夹杂在一众好莱坞商业大片中悄悄上映。为了得到更多的排片，年迈的制作人下跪磕头。这部片子，就是第四代导演吴天明的遗作——《百鸟朝凤》。

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电影《百鸟朝凤》海报

提起吴天明，知道的人或许已经寥寥无几，直到《百年朝凤》的上映，这个名字才又一次进入大众的视野。吴天明的电影风格与台湾导演侯孝贤类似，他的影片选题都有着令人深思的内涵和深度，他用他对题材的选择来体现他身为一个电影人的责任感和才华。

有关中国民俗文化的题材，《百鸟朝凤》并不是吴天明导演的第一部作品。早在1996年，吴天明就拍摄了有关川剧变脸题材的电影《变脸》。《百鸟朝凤》朴实纯粹的艺术效果，是吴天明导演在人生的最后时刻为中国民俗文化，民俗乐器唱的哀歌，也是导演对人性，对文化，对时代的关注和思考。

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吴天明《变脸》海报

民俗文化

《百鸟朝凤》讲述的故事很简单，可以分为两个部分，上半部分讲述焦三爷传师授艺的过程，下半部分则讲述老班主让位之后，随着社会的快速发展，新潮的事物向农村传播，唢呐慢慢落寞的过程。

电影以唢呐为中心，以小见大，唢呐只是众多文化艺术逐渐消失的一种，还有更多的民间艺术与民间手艺随着时代的变迁在逐渐消失淘汰。

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焦三爷给天鸣和蓝玉教授唢呐

《百鸟朝凤》展现的，不仅仅是焦三爷，天鸣他们这些民间艺人的人生故事，也是导演对中华文化的思考。

唢呐对上西洋乐器，正是传统文化和西方文明的碰撞。电影中有这样一个片段，一家人办红事，既请了游家班这个唢呐班子，也请了一个西洋乐队来助兴。村子里图新鲜的民众自然向西洋乐队那边靠拢听热闹，游家班这里门可罗雀，这一段不仅仅是唢呐和乐队的对抗，也是导演心中中西方之间文化的对抗。

然而结果是明显的，唢呐在新文化的冲击下败的明明白白。就像是影片的上映裹挟在一众好莱坞大片当中，如果没有制片人的一跪，或许《百鸟朝凤》就这样静静地上映，然后又静静地下架。

《百鸟朝凤》的结局是好的，制片人的那一跪，为这部大师遗作争取到了更多的排片和话题，让这部文艺片走入观众的视野。然而影片中唢呐匠人的结局，却无比荒凉。 "百鸟朝凤"这首曲子只有在德高望重的人故去后才可以吹奏，焦三爷临终也嘱咐天鸣"四台"即可。

但影片最后，在焦三爷的坟前，只有天鸣一个人用唢呐为师傅送行。一起学唢呐的师兄为了生计去外地打工，唢呐班子也只剩下天鸣一个人。引以为豪的唢呐已经无法提供他们更好的生活， "荒年饿不死手艺人"的时代已经过去，民间技艺与现代社会格格不入，人们渐渐遗忘民间传统技艺既无奈又无法抵抗这种改变。

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焦三爷临终前给天鸣留遗言

或许是第四代导演所处的时代，第四代导演大都偏爱人文电影，常常选取远离传统文化中心的边缘地区的人与事作为题材，呈现出深厚的人文底蕴。吴天明导演最后用一部《百鸟朝凤》提出了民俗文化的传承问题，可惜的是直到影片结束，也没有解答这个问题。导演用一百二十分钟的时间讲述了一个问题，而答案需要观看影片的观众去解答。

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吹唢呐吹到吐血的焦三爷

匠心精神

《百鸟朝凤》中，除了让人叹惋的民俗文化的衰落，还有一个内核，匠心。

匠心，是对焦三爷和游天鸣这些唢呐匠最好的写照。片名《百鸟朝凤》是唢呐曲子中难度最高，最为经典，也是最彰显荣耀的曲子。

"今天是焦家班传声的日子，所谓传声就是唢呐版版主确定接班人的仪式，它传的不光是百鸟朝凤的演奏技巧，更是一种荣耀，它是对一个唢呐一人人品和艺品最好的肯定。 "

可以说，能吹奏"百鸟朝凤" ，本就是对一个唢呐匠人匠心的肯定。

对于焦三爷来说，唢呐匠不仅仅是一个职业，更是对文化的延续，对文脉的传承。焦三爷的唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的。

焦三爷爱唢呐爱的固执，不许任何人玷污。得知徒弟抛弃唢呐外出打工时，焦三爷愤怒的将徒弟的行李抛洒一地；为了挽吹救唢呐这门技艺，在窦村长的葬礼上，尽管焦三爷此时的身体已经撑不住他演奏"百鸟朝凤" ，他依然用自己最后的力气吹完了这一曲绝响。焦三爷用自己的生命在守护唢呐这门技艺最后的防线。老一辈质朴的价值观念，就这样融合在一曲"百鸟朝凤"中。