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曾奇峰心理工作室|你害怕的不是鬼，而是你内在的邪恶( 二 )


曾奇峰心理工作室|你害怕的不是鬼，而是你内在的邪恶
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从心理学的角度来说 ， 原先用来与周围人建立联结的能量无的放矢 ， 回流到自身 ， 激起了无意识中的意象浮现 ， 如果孤单的情况持续足够长的时间 ， 个体没有被邪恶附身 ， 就会达到更高层次的内在实现 。
不幸的是 ， 很多人都在孤单的时候被邪恶俘获了 ， 他们的共同点在于惯常抑制了太多邪恶 ， 所以当无意识的能量汇聚 ， 首先激活的就是邪恶的力量 ， 以鬼的形象呈现出来 。
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到底什么是邪恶呢？
既然我们讨论的是潜意识里的邪恶 ， 回到一些原初场景中可能更有助于理解本质 ， 《阴影与邪恶》有过这样的叙述：原始人将死亡和邪恶联系在一起 ， 在北美及南美洲的的一些印第安人部落中 ， 族人绝不会碰触尸首 。 将死之人会被安排在一个小屋里 ， 等人死了 ， 小屋就会被堵住或烧掉 ， 人们有意识地与之保持距离 。
“对死亡的现象释放出巨大且真挚的原始惧怕 ， 人们不清楚这是对邪恶的惧怕还是对死亡的惧怕 ， 事实上 ， 这两者是一回事 。 ”
简单地说 ， 集体潜意识中 ， 所谓的人类本质中的真邪恶 ， 也许就是心中的死亡欲望 ， 死本能 。
曾奇峰心理工作室|你害怕的不是鬼，而是你内在的邪恶
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对于个体来讲 ， 邪恶就和上面提到的内摄进来的内容有关 ， 你所经历的事件带来的恐惧情绪喂养了死本能 ， 形成了个体内在特有的破坏性冲动 ， 再投射出去形成了不同的鬼 。
比如在新闻中看到碎尸案 ， 激起了你强烈的恐惧 ， 但你并没有避讳 ， 你的好奇就喂养了内在想要碎尸的破坏性愿望 ， 这样的欲望是不被允许的 ， 就会投射出去以害怕碎尸的画面浮现出来 。
这也可以解释为什么有些怕鬼的人却喜欢看恐怖片 ， 因为他们内在的邪恶需要被镜映 ， 但被镜映的同时也被强化了 。
当邪恶不能投射 ， 这股力量可能会从内部摧毁自己 ， 如果可以投射 ， 这股力量就变成了外来的要迫害自己的力量 ， 显然后者没有前者那么糟糕 ， 所以鬼被需要 。
如果不是独自一人的情况下 ， 这股邪恶可以投注在一个真实的人身上时 ， 当事人体验到的是来自于这个人的威胁 ， 所以非常怕鬼的人通常也有被迫害妄想 。
总结一下 ， 鬼的出现需要有一个前提条件——孤单一人 ， 然后无意识中的死本能和破坏性力量内聚生成了鬼 ， 再把鬼投射出去 ， 用这个鬼来吓唬自己 。
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对于怕鬼的人我们如何帮助他们呢？
如果怕鬼的本质是一种死本能的呈现 ， 想要缓解怕鬼的恐惧 ， 需要修通的是死亡焦虑 ， 这是个长久的议题 ， 可能终其一生 ， 我们都在实践这个主题 。
暂时有效的对策是修通个体内在的邪恶 。
荣格学派的著名学者冯·法兰兹 ， 也是《阴影与邪恶》的作者 ， 她为了体验隔离的情况下无意识会被强化这个说法 ， 只身一人前往一个冰天雪地的小屋里 ，
曾奇峰心理工作室|你害怕的不是鬼，而是你内在的邪恶
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当她尽可能地减少活动 ， 也不与外界有任何交流的时候 ， 首先体验到的就是时间变得非常漫长 ， 然后无意识开始变得活跃 ， 有时候出现强盗侵入小屋 ， 有时候是罪犯 ， 她变得惊恐不已 ， 把斧头放在床边 ， 假想着有人闯进来的话是否有勇气去打他 ， 担心害怕无法入睡 。
原本她觉得太害怕想回家 ， 但仔细一想 ， 这就是她要亲眼见一见的恶魔 ， 所以她决定和这个罪犯进行积极想象：她坐下来 ， 然后看见罪犯进来；与他接触之后 ， 她的恐慌就消失了 。
接下来她又在小屋停留了数周 ， 每当恶魔的意象再出现的时候 ， 她就会写下来 ， 再通过积极想象来处理 ， 这让她获得了全然的平静 。


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