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辛守杰说历史|从出土文物上看宋朝的精致与民俗并重的美学观点


【辛守杰说历史|从出土文物上看宋朝的精致与民俗并重的美学观点】导语
近些年非常流行的极简主义美学基本被北欧性冷淡风和日系简约风所囊括 ， 一提到这样的美学概念 ， 似乎大多数人的印象中能想到的就是从外国而来 ， 殊不知这种极简主义美学在几千年前已经盛行于中华大地上了 ， 而且已经被宋人运用到极致 ， 宋人在美学上的追求源于这个特殊的朝代所处的背景 ， 时局和环境的变迁都深深的影响了宋朝的美学观念 ， 但这些背后的大环境实则是超过大部分人对于宋朝的认知的 。 宋朝的认知
大多数的人对于宋朝的认知只有四个字--积贫积弱 ， 这种认知不仅来源于书本上对于大宋的描写 ， 更显示于南北宋的疆域图 。 在宋太祖建立宋朝起 ， 宋朝的疆域就明显比中国封建时期中任何一个朝代的疆域要小很多 ， 其他朝代对于疆域的把控也比宋朝要强势很多 ， 与宋同时并举的还有很多由少数民族建立起的政权 ， 这些政权也不再是周边附属性的政权 ， 而是在军事、政治、经济等上面都能与宋朝进行抗衡的独立的、成熟的民主政权 ， 这样更加显得宋朝势单力薄 。
但其实这种对于宋朝的认知还在于宋时军事实力即便不是历朝历代最弱的 ， 但宋廷却习惯性的用割地赔款的方式祈求和平 。 这主要受宋太宗赵光义"守内虚外强干弱枝"的治国理政的国策有着密不可分的关系 ， 宋廷更追求的是稳定至上 ， "立纪纲 ， 召和气"是宋统治者统治的核心精神 。 但这种环境下 ， 对于官员、士族是更为宽和的 ， 宋朝的政治环境其实在中国封建王朝史上是最为宽和的 ， 对于士人的尊重是现在人不可想象的 。

辛守杰说历史|从出土文物上看宋朝的精致与民俗并重的美学观点
本文插图

（注：图一 ， 北宋疆域图）
宋朝不仅在朝政氛围上显得比较宽松 ， 在文化上也出现了很明显的两极分化 ， 宋廷对于民间文化的放任 ， 不仅让工商业变得繁荣 ， 更多时候也让教育变得更为宽容 ， 最明显的就是科举制度的发展上 。 唐朝时期通过科举在朝为官的人数比例达不到15% ， 但是宋朝时期这个数字却上升为40% ， 这使得文化也逐渐朝向平民化、世俗化、人文化的趋势发展 ， 这一时期的文化呈现出大俗与大雅并存的奇妙特点 。 宋朝人的极简主义美学
陈寅恪先生曾经用"华夏民族之文化 ， 历数千载之演进 ， 造极于赵宋之世 。 "来称赞大宋独特的生活美学 。
纵观中国历朝历代的美学文化 ， 宋朝的极简主义美学一定是独树一帜的 ， 宋瓷便是一个很好的见证者 ， 宋代是整个制瓷业最为繁荣的黄金时代 ， 其中尤其是单色釉的高速发展最为有名 ， 我们常说的景德镇青白瓷是宋代瓷器中的代表 ， 以色泽莹润 ， 清素淡雅 ， 纯净细腻为显著特点 ， 这也是大多数宋瓷给人留下来的印象 。

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（注：图二 ， 北宋汝窑天青釉菊纹碗）
颜色大多以单色为主的宋瓷其实不仅是官窑产的宫廷用的瓷器独有的特点 ， 即便是民窑出品的用于平民百姓的日用瓷器也呈现出简单颜色 ， 简单花纹 ， 干净爽利的特点 。

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（注：图三 ， 耀州窑钱纹小壶）
这种的极简主义不仅存在于瓷器 ， 宋人的这种生活美学贯穿于他们生活的方方面面 ， 在画作之中也时有体现 ， 宋徽宗的《瑞鹤图》便是最好的体现 ， 在高度发达的宋朝 ， 用于书画的颜料有很多种 ， 但是宋人似乎用于作画的色泽就偏偏那么几种 。 构图简洁 ， 色泽类似当代的莫兰迪配色 ， 让人看着显得安静祥和 。

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