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圣像|2020丨公元720年代， 拜占庭圣像破坏运动这样发生


（脚本撰写：沈东方 视频统筹：刘芳源）
上期回顾
唐代开元年间 ， 为了规范各级政府机构行政并提高行政效能 ， 唐玄宗颁布敕令 ， 要求编修一部国家政典 。 由时任宰相领衔组织编修工作 ， 经徐坚、韦述等饱学之士长达十六年的努力 ， 编成典章体巨著《大唐六典》 ， 在国家行政立法方面达到了较高水平 ， 体现出当时的制度文明成就 。
本期提要
圣像破坏运动是一场披着宗教外衣的争夺世俗权力的斗争 。 这场历经一百多年的运动 ， 极大地削弱了拜占庭帝国教会 ， 奠定了此后教权从属于皇权的格局 ， 并影响了东正教在近现代民族国家中的地位 。 同时 ， 东西教会之间的裂痕进一步加深 ， 最终导致双方在1054年的大分裂 。 这场运动将社会财富重新分配给军士阶层 ， 扭转了帝国的不利处境 ， 在某种程度上进一步巩固了拜占庭帝国的统治 。

圣像|2020丨公元720年代， 拜占庭圣像破坏运动这样发生
本文插图

拜占庭宫廷内围绕圣像问题的辩论
利奥三世称帝
公元717年3月 ， 利奥三世在圣索菲亚大教堂加冕为帝 ， 结束了拜占庭帝国长达20年的政局动荡 。 利奥三世出身于牧民 ， 早年曾经帮助查士丁尼二世复位 ， 并向拜占庭进献牲畜 ， 得到赏识 ， 被任命为军区首领 ， 由此开始了政治生涯 。
利奥三世是通过联合阿拉伯人推翻皇帝狄奥多西三世上位的 ， 但是他当上皇帝后并未兑现此前许诺阿拉伯人的条件 ， 所以 ， 他一称帝就引起阿拉伯人的进攻 。 利奥三世不愧是一位出色的政治家和军事家 ， 面对阿拉伯军队围困君士坦丁堡一年的局面 ， 他凭借着君士坦丁堡的防卫优势 ， 临危不惧、沉着应战 ， 在718年击败了入侵的阿拉伯军队 ， 暂缓了来自阿拉伯的威胁 。
在反击阿拉伯军队的战争中 ， 利奥三世借助了一种秘密武器——希腊火 。 希腊火 ， 是拜占庭帝国所发明的一种以石油为基本原料的武器 ， 可以在水上燃烧 ， 特别方便用于海战 。 据记载 ， 作战时将希腊火装到特质的管中 ， 利用压力造成喷射 ， 可以把希腊火喷射出一定距离 ， 这为拜占庭帝国立下了功劳 。
内外交困的局面
在利奥三世时期 ， 教权与皇权的矛盾已不单单是在宗教层面的斗争 ， 而且交织着错综复杂的政治和经济矛盾 。 与教义分歧相伴随的 ， 是皇权与教权的权力争夺 。 作为上帝代表的教会掌握着精神领域的至高权力 ， 进而占据着处理宗教乃至世俗事务的道德高地 。
在392年基督教被确定为罗马帝国的国教后 ， 帝国境内众多异教徒纷纷被迫或主动皈依了基督教 。 为了满足在底层及偏远地区传教的需要 ， 传教士开始通过在教堂中绘制部分《圣经》题材的宗教画作或制作圣像的形式宣传教义 ， 极大地推动了基督教的传播与发展 。 在饱受古希腊罗马文化浸染的近东地区 ， 圣像崇拜自6世纪就已盛行 。
但是 ， 圣像逐渐演化为基督教会聚敛财富的重要工具 。 教会接受了大量捐赠 ， 积累了巨额的地产和财富 ， 甚至拥有自身的庄园 ， 而且享有免税等诸多特权 ， 俨然成为了国中之国 。 大量民众为了免除各种赋税和徭役 ， 也纷纷依附于教会 ， 充任教职人员 ， 导致社会问题 。 甚至有资料显示 ， 教会拥有拜占庭帝国一半的田产 。
自公元7世纪初 ， 阿拉伯人强势崛起 ， 占领了拜占庭帝国在西亚和北非的大量地区 。 717年 ， 阿拉伯陆海军就第三次兵临君士坦丁堡城下 ， 一度威胁到拜占庭帝国的生存 。 不过 ， 如前文所述 ， 在坚固城墙的阻隔、希腊火的运用、瘟疫的袭击以及拜占庭军队的联合阻击下 ， 阿拉伯军队被迫于一年后撤军 。 与此同时 ， 罗马帝国边境地区的民族和部落不断内迁 ， 斯拉夫人和阿瓦尔人等不断侵扰拜占庭帝国的巴尔干腹地 。
帝国内部的矛盾不断激化 ， 地中海西部领地寻求脱离帝国的控制 ， 民众也时常掀起暴动 。 从希拉克略时期推行的军区制 ， 在一定程度上阻滞了帝国的衰落 ， 但是这个体制随着国家土地的减少及财富的损耗而压力日增 。


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