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元曲中的十三位三国名人：小乔上榜，榜首既非曹操，也不是刘备

元曲是元代兴起的一种雅俗共赏的文学体裁 ， 由文人通过将宋词通俗化之后 ， 配合当时民间流行的曲调演变而来的新体诗 ， 在元代的文人雅士之中非常流行 ， 整整影响了一个朝代 ， 留下了许多脍炙人口的传世名作 ， 是元代社会的代表文学 ， 后世将其与"唐诗宋词"并称 ， 足见元曲在中国文化中的地位之重 。 同为影响深远的三国文化 ， 在元曲中有怎样的影响和特点 ， 又凸显出了哪些主要三国人物呢？
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众所周知 ， 元代是少数民族在中原建立的一个大一统帝国 ， 该朝代是成吉思汗的后代孛儿只斤?忽必烈在统一中原后建立的 。 忽必烈入主中原后 ， 鼓励蒙古族人学习汉语、适应习俗 ， 这为三国文化在元朝的传播与发展打下了坚实的基础 。 据不完全统计 ， 元代文人创作的散曲有四千余首 ， 其中以三国为主题创作的散曲有四十余首 ， 涉及到的相关主要人物有十三人 ， 其中 ， 有一位是女性（小乔） 。
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蒙古人特殊的生活经历 ， 使得整个民族弥漫着对英雄人物及事迹的崇拜情结 ， 而三国世事动荡、英雄辈出的时代 ， 首先迎合了他们价值理念 。 这也是散曲中三国文化得以兴盛传播的先决条件 。 元曲中的三国文化大致有以下两个特点：
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一、两汉三国时期的英雄人物并存 。 元代统治阶级认为 ， 两汉三国时期是汉文化的起始基础 ， 这一意识影响到了文人雅士们的创作 。 所以 ， 元曲中三国文化的首要特点 ， 就是"三国与两汉并存" 。 这一特点主要体现在曲作中对三国人物及故事的描述 。
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例如 ， 元代文学家庾天锡创作的《雁儿落过得胜令》中 ， "韩侯（西汉名将韩信）一将坛 ， 诸葛（亮）三分汉（即西汉、东汉、蜀汉）" 。 该曲作中 ， 作者把西汉时期的韩信与三国蜀汉集团中的诸葛亮相提并论 。 元代文学家赵禹生创作的《双调?雁儿落过清江引碧玉箫?美河南生》中 ， "诸葛亮八阵图 ， 周亚夫（西汉名将）细柳营 。 "该曲作中 ， 作者又将西汉名相周亚夫与三国时期的蜀汉名相诸葛亮相提并论 。
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此外 ， 在元曲中除了两汉三国时期的英雄人物 ， 作者有时候还会加入其它时代的英雄人物 。 例如元代文学家周文质创作的《不知宫调?新时乐》中 ， "就出现过千里独行关（羽）大王 ， 私下三关杨六郎（北宋名将杨延昭） ， 张飞忒煞强 ， 诸葛军师赛张良（西汉名将）"之语 。
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【元曲中的十三位三国名人：小乔上榜，榜首既非曹操，也不是刘备】该曲作中 ， 不仅有西汉时期的张良与三国蜀汉集团的诸葛亮之间的对比 ， 还有蜀汉集团的关羽、张飞与北宋名将杨延昭的对比 。 众所周知 ， 杨延昭是杨业的长子 ， 在演义和民间传说中称其为"杨六郎" 。 作者在曲中引用了民间耳熟能详的名号 ， 不仅使人读来朗朗上口 ， 而且 ， 也充分体现了散曲雅俗共赏的特点 。
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二、元代文人借以逃避现实的一种重要渠道 。 元代统治阶级崇尚武风 ， 整个社会弥漫着重武轻文的风气 。 虽然统治阶级崇拜英雄 ， 但对文人非常鄙夷 。 在这样的时代背景下 ， 文人雅士们不得志的心绪无处宣泄 ， 只能通过散曲创作麻痹自己、逃避现实 。
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元代著名文学家马致远创作的《庆东原?叹世》中 ， "（刘备）三顾茅庐问 ， （诸葛亮）高才天下知 ， 笑当时诸葛成何计？"该曲的前半句表达了作者对诸葛亮得遇明主的羡慕之情 。 该曲后句中的"（诸葛亮）出师未回 ， 长星坠地 ， 蜀国空悲" ， 作者又借用这句表达了自己怀才不遇的失落之情 。 最后来了一句："不如醉还醒 ， 醒而醉 。 "这是作者在该曲中吐露出的内心真实想法 ， 在这种不得志的情况下 ， 不如一醉不醒、远离世事的纷扰 。
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另外 ， 元代文学家张可久创作的《中吕?齐天乐过红衫儿?道情》中 ， 也有异曲同工之妙 ， 例如其中"人生底事辛苦……图驷马高车" 。 这一句充分表达了作者处于底层社会的疾苦 ， 本想通过读书来改变自己的命运 。 "半纸虚名 ， 十载功夫 。 人传《梁甫吟》 ， 自献《长门赋》 ， 谁三顾茅庐？"后面作者话锋一转 ， 表达了十年寒窗苦读 ， 在仕途上奔波异常清苦 。 但是 ， 最终也没能像诸葛亮一样 ， 被人三顾茅庐 ， 出山建立功业 。 作者通过该曲表露了面对残酷的现实 ， 只想远离俗世 ， 生活在自己理想的精神世界里面 。
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元曲中关于三国主题的代表作品很多 ， 笔者在本文中不再一一赘述 。 总的来说 ， 元朝统治阶级崇拜英雄的情结 ， 为以三国为主题的散曲提供了生存与发展的土壤 。 同时 ， 元朝也是广大文人雅士最为不得志的一个朝代 ， 他们在无处宣泄的时候 ， 只有通过创作来发泄内心的积郁 。 那么 ， 在元曲中凸显出来的三国主要人物又是谁呢？
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笔者根据诸多三国主题曲作 ， 做了一个简单的统计 ， 发现其中的主要人物分别是诸葛亮、曹操、周瑜、刘备、关羽、张飞、孟获、孙权、小乔 ， 鲁肃、司马懿、董卓、吕布等十三人 。 其中 ， 出现次数最多的是诸葛亮 ， 在四十余首以三国为主题的元曲中 ， 诸葛亮总共出现了二十次；相对较多的是曹操和周瑜 ， 两个人分别出现了七次；后面依次为：刘备四次 ， 关羽四次 ， 张飞三次 ， 剩下的人物大多都是一次 ， 个别人物出现了两次 。
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通过这个统计 ， 笔者还发现了一个很有趣的现象 。 元代文人关注的三国人物当中 ， 蜀汉集团有五人 ， 向来不被大众关注的孙吴集团也有四人 ， 而在民众中最热门的曹魏集团仅有二人 。 造成这种情况的原因 ， 其实在前文中也有所提及 ， 主要是受到元代统治阶级对汉文化意识的影响 ， 元代的文人也普遍认为 ， 两汉与三国时期的蜀汉集团皆为汉文化的正统 。 所以 ， 在元代有"汉三分"的说法 ， 即西汉、东汉、蜀汉 。 这种意识的影响非常大 ， 比如 ， 大众熟知的《三国演义》中所体现出来的"拥刘贬曹"的中心思想 ， 就是受到了这种意识的影响 。
参考书籍：《全元散曲》、《中国古代文学简史》、《中国文学通览》


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