孟子劝齐缗王伐燕？孟子本意并非让齐吞燕，伐燕之人也不是齐缗王
燕易王在位期间 ， 苏秦合纵天下 ， 挂六国相印 ， 合力抗秦 。 可惜 ， 在如日中天之际苏秦却晚节不保 ， 居然与燕易王之母勾搭成奸 。 为逃避灾祸 ， 苏秦主动向燕易王提出前往齐国卧底 ， 以混乱齐国 。 可他到齐国后不久 ， 就与齐国大夫矛盾激化 ， 被人刺杀而死 。
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苏秦虽然死 ， 却为齐、燕两国留下了后患 。
在燕国时 ， 苏秦与国相子之结成了儿女亲家 ， 苏秦之弟苏代因此与子之也来往甚密 。 苏秦死后 ， 苏代又被齐宣王所重用 。 因为苏秦生前的反间图谋暴露 ， 齐宣王想报复燕人 ， 就派苏代前往燕国 ， 刺探情报 。
这时燕易王已死 ， 他的儿子燕王哙继位 。
与苏代见面后 ， 燕王哙突然问道：“齐王为人如何？”苏代听了 ， 马上附和道：“他肯定无法称霸 。 ”听到这一结论 ， 燕王哙极为感兴趣 ， 马上追问道：“为什么？”苏代回答：“因为他不信任自己身边的大臣！”
燕易王死后 ， 国相子之长期掌控国政 ， 位高而权重 。 苏家与子之关系密切 ， 苏代这么说也是要刺激燕王哙 ， 让他多倚重子之 。
燕王哙信以为真 。
在身边众人怂恿之下 ， 公元前318年（燕王哙三年） ， 燕王哙主动将国君之位禅让给了子之！
禅让 ， 是传说中上古帝王们的美德；可在东周 ， 这明显不符合宗法制 。 子之虽然得立 ， 却不得人心 。 他执政三年后 ， 燕国陷入一片混乱之中 。 这时燕王哙的太子平与将军市被私谋作乱 ， 想攻杀子之 ， 夺回政权 。
听说燕国大乱 ， 齐人纷纷劝说缗王：“如果趁机伐燕 ， 一定能攻破燕国！”
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于是 ， 齐缗王就派将军匡章去攻打燕国 。 内乱之中的燕国人心涣散 ， 士卒都放弃了战斗 ， 城邑毫不设防 ， 让齐军轻轻松松就占领了整个燕国 。 而在内忧外患之中 ， 燕王哙和子之都死于非命 。
两年后 ， 燕人又立太子平为君 ， 脱离了齐国统治 。 太子平 ， 就是后来的燕昭王；执政二十八年后 ， 燕昭王在名将乐辅佐之下发起报复 ， 联合其他诸侯国共同伐齐 ， 差点就把齐国给灭了！
以上 ， 就是《史记·燕世家》所记载的齐国灭燕故事 。 这一故事非常有名 ， 但也许很多人都没有注意到一个细节：在鼓动齐国伐燕的众多人当中 ， 居然有赫赫有名的儒家圣贤——“亚圣”孟子 。
在燕国内乱刚起之时 ， 孟子就劝说齐王：“如今伐燕 ， 正如同文王、武王之时 ， 机不可失！”
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齐国灭燕 ， 给燕人带来了沉重的灾难 。 所以 ， 后来燕人不堪压迫 ， 才重新拥立太子平为王 ， 并在忍辱负重三十年后对齐国发起了疯狂的报复 。 无论是战争的正义性 ， 还是战争的后果 ， 齐国灭燕都与周文王、周武王灭纣不可同日而语 。
可一向宣扬仁义的“亚圣”居然如此抬高灭燕的政治意义 ， 岂不是让后人贻笑大方？
对此 ， 元人吴师道就极度怀疑 ， 认为“圣贤决无是事也”——《史记》所记孟子之语不过是旁人捏造 ， 并非事实 。
《孟子·公孙丑下》中 ， 记载下了孟子劝齐人伐燕的详细经过 。
齐大夫沈同曾私下派人来问孟子：“可以讨伐燕国吗？”孟子答道：“当然可以！子哙不能将燕国私授给子之 ， 子之也不可私自从子哙那接受燕国 。 就好比有个士人 ， 您极为喜欢他 ， 却不经王命将您的俸禄和爵位给他 ， 士人也不经王命就私下接受了 ， 这能行吗？燕国之事与此有何差异？”
听孟子这么说 ， 齐人立刻就出兵伐燕了 。
后来有人质问孟子：“您劝齐国讨伐燕国 ， 有这回事吗？”
可孟子竟然全盘否认了：“没有！”
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见来人不太相信 ， 孟子赶紧又解释道：“沈同来问‘燕国可以讨伐吗？’ ， 我回答说‘可以’ 。 他如果再问：‘谁可以讨伐？’我就会回答：‘唯有天子之吏 ， 才可以去讨伐 。 ’譬如有人杀人 ， 别人问‘他可杀吗？’ ， 我当然会答‘可以’；但再问‘谁可以去杀凶手’ ， 我就会答‘唯有狱官 ， 才可杀他！’现在与燕国同样残暴的齐国去讨伐燕国 ， 我怎么会同意呢？”
以《孟子》这段记载来看 ， 似乎是齐人对孟子的话断章取义 ， 造成了历史上的一个大误会 。 孟子确实是赞同伐燕 ， 但并不赞同齐人擅权去做此事 。 孟子认为 ， 伐燕必须得奉王命才算是合法 。
对于上述这番解释 ， 后人未必心服口服 。
沈同是齐国大夫 ， 前来向孟子请教伐燕之事 ， 背后是受谁指使 ， 不言自明 。 在沈同前来询问之时 ， 孟子也不至于傻到猜不透齐人的伐燕图谋 。 事后再来分辨说沈同没问“谁可以伐燕？” ， 这不太矫情了吗？这反倒从骨子里透出股假味来了！
更何况 ， 《孟子·梁惠王下》还记载了伐燕之后的另一件事 。
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在伐燕得胜之后 ， 齐王问孟子：“现在有人劝我不要吞并燕国 ， 有人劝我吞并它 。 以万乘之国伐万乘之国 ， 历经五十天就战而胜之 ， 光靠人力是无法达到的 。 如果不吞并它 ， 必遭天谴 。 如今我想吞并燕国 ， 如何？”
孟子听了 ， 果断地答道：“吞并它而燕国百姓大悦 ， 那么就吞并它；古人有这么干的 ， 周武王就是如此 。 吞并它燕国百姓却不高兴 ， 那么就不要吞并它；古人也有这么干的 ， 周文王就是如此 。 以万乘大国讨伐万乘大国 ， 百姓们却箪食壶浆地前来迎接大王您的军队 ， 这还有其他缘故吗？燕国百姓只不过是想躲避水深火热的统治罢了 。 假如水更深、火更热 ， 那也不过是换个人统治！”
由此可见 ， 对齐人取燕之事 ， 孟子态度确实与《史记》中“今伐燕 ， 此文、武之时 ， 不可失也”的主旨一致 。 也就是说 ， 太史公并没有污蔑“亚圣” 。
吞并燕国后 ， 天下局势大变 ， 其他诸侯国都想救援燕国 。 这时 ， 齐王又问孟子该怎么办 。
此时 ， 孟子态度已完全不同：“之前燕国虐待其民众 ， 您才前往征讨 。 燕国百姓以为您会拯救他们于水火 ， 还箪食壶浆地来迎接齐国军队 。 可您却杀掉他们的父兄 ， 捆绑他们的子弟 ， 毁坏他们的宗庙 ， 搬走他们的宝器 ， 这怎么能行呢？天下本来就害怕齐国强大 ， 如今齐国土地增加了一倍却不施仁政 ， 这就是天下诸侯与您作对的原因 。 请您赶快退出燕国 ， 另行择立一位燕王 ， 这样才可阻止各国用兵！”
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燕哙让位子之 ， 让百姓民不聊生 ， 所以孟子本意是让齐人救民于水火 。 可不想齐人吞并燕国后 ， 反倒变本加厉、加重了燕国百姓的灾难 ， 这怎么能怪孟子？
对孟子而言 ， 伐燕确实是正义之举；可不幸的是 ， 他所托非人！
相比较于孟子卷入齐国灭燕的风波 ， 《史记》记载的另一细节就显得更为复杂 。
《史记·燕世家》在记载中 ， 明确说是齐缗王灭了燕国 。 可奇怪的是 ， 在《史记·田敬仲完世家》中 ， 却对齐国灭燕之事只字不提 。 吞并燕国 ， 堪称田齐时代达到巅峰的标志性事件；可在田齐家史中 ， 却处理得如此低调 ， 这又是怎么回事？
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如此诡异的处理方式 ， 确实让人疑惑 。 更何况 ， 其他史料还存在完全不同的说法 。
《战国策·燕策》的“燕王哙既立”篇中提到 ， 子之被立三年后 ， 将军市被与太子平私谋攻杀子之 。 这时 ， 齐大夫储子也建议齐宣王借机攻打燕国 。 于是 ， 齐宣王先派人去怂恿太子平发起内乱 ， 然后派大将匡章出兵攻打燕国 ， 并最终吞并了燕国！
按《战国策》之说 ， 灭燕国之人是齐宣王而不是齐缗王 。
除《战国策》外 ， 《孟子·梁惠王下》也说灭燕的是齐宣王而不是齐缗王 。 “亚圣”孟子作为齐国灭燕一事的亲历者 ， 断然不会将齐宣王之事错放到齐缗王身上 。
这两份史料相互印证 ， 太史公出错的可能性大增 。 可太史公怎么会出错呢？
先秦时代的庄子、尸子都称 ， 自田氏代齐以来 ， 共延续了十二代国君 。 可《史记》记载中却只有十代：成子恒、襄子盘、庄子白、太公和、桓公午、威王婴齐、宣王辟疆、缗王地、襄王法章、王建 。 以《竹书纪年》考证 ， 太史公是漏了悼子、田侯剡（yǎn）两代国君 。 此外 ， 《竹书纪年》还记载 ， 齐桓公午应该执政十八年；可《史记》记载齐桓公仅在位六年 。 综合推算下来 ， 在记载田齐世系之时 ， 太史公莫名其妙地将齐威王、齐宣王的年代往前移了二十二年！
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正因存在这二十二年的差距 ， 使得本应是齐宣王灭燕之事 ， 被太史公误放到了齐缗王身上！或许是意识到了田齐世系的错乱 ， 太史公在《田敬仲完世家》中才不再提齐国灭燕之事 。 因为 ， 无论把这件事放在哪位齐王执政期间 ， 都会出现明显的错漏！
齐国灭燕 ， 是战国时代一重大事件 。 可在《史记》的记载中 ， 却存在着两处鲜为人知的争议 。
对于孟子劝说齐宣王伐燕的争议 ， 以《孟子》记载来说 ， 更像是“亚圣”遭遇了“名人烦恼”：名人们说出一番话 ， 却经常被人断章取义后曲解 ， 让他们遭受了莫名的不白之冤 。 这类事 ， 从古至今都极为常见 。 对孟子而言 ， 燕国百姓正遭大难 ， 任何人都可以去拯救百姓 。 奈何 ， 齐国不是去救火 ， 反倒是火上浇油 ， 这就完全违背了“亚圣”的本意了 。 所以 ， 在燕人叛齐之后 ， 齐宣王才会羞愧地说：“我有愧于孟子啊！”（《孟子·公孙丑下》）
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【孟子劝齐缗王伐燕？孟子本意并非让齐吞燕，伐燕之人也不是齐缗王】对于太史公记齐缗王伐燕的争议 ， 根本原因还是太史公将田齐世系给记错了——不但漏掉了两代国君 ， 还弄错了齐王的执政年份 。 在补上这二十余年后 ， 人们才弄清了齐、燕冲突的基本脉络：齐宣王五、六年间 ， 齐国灭燕；其后两年 ， 燕人叛齐 ， 拥立燕昭王为君；齐宣王十九年去世 ， 其子齐缗王立；齐缗王十八年时 ， 燕昭王联合诸侯伐齐复仇 ， 差点灭了齐国！
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