就三七二十一|庚子杂说——“学而优则仕”不太适合新世界( 三 )


在这个传统的灾害已经基本造不成什么实质危害的时代 , 人们的对于个体生存的危机感其实已经大大降低 , 那么在这个时候 , 相应的追求生活质量和人生意义的追求就会凸显 。

就三七二十一|庚子杂说——“学而优则仕”不太适合新世界
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特别是在年轻人的群体中 , 由于很多年轻人成长的过程中 , 并没有经历过什么灾难和匮乏 , 所以他们对于未来的预期中 , 就会缺少对于危机的考量 , 他们认为在这个时代、在这个国家 , 是有条件 , 也可以追求个人梦想的 , 自然就会对几千年来的中国人都向往的体制内、身份、权位等不太执着和关注 。
这可是和老一辈人有着巨大的意见分歧 , 因为老一辈的人 , 即使出生在新中国 , 但他们也体验过改革开放前的贫困和匮乏 , 他们是能够认同体制内在应对危机时期的显著生存优势的 。
潜台词就是 , “学而优则仕”关注的是生存命题 。 而生存确实是人最基本的需求 , 但却不是最终的最高需求 。 按照马斯洛的需求模型 , 自我实现才是人最高级的需求 , 而自我实现的路径 , 在当前这个世界 , 却早已变得十分多元 。

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现代的年轻人 , 完全有资格去追求更高的需求 , 他们有资格有权利去选择自己实现自己人生的路径 , 毕竟不同的路径上风景不同 , 终点也不一样 。 即使别人看不到 , 也没有资格指手画脚 , 说三道四 。
我们不能说自己喜欢爬山 , 就认为山巅的风景就是最好的 , 能爬到最顶端的才是最优秀的 。 我们只能说能爬到山顶的人 , 有他超出旁人的地方 , 但那些潜到水底、爬在树梢 , 甚至深埋泥土中的人 , 各有各的欢喜 , 各有各个成功 。
人应该自己定义自己的方向 , 哪怕这个方向上只有自己一个人在走 , 也不必回头 。
只因为这个世界早已是一个新世界 。


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