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主标题：冷知识：端午节还是端五节？一字之差，原因就在唐明皇李隆基身上

大家好 ， 我是以史为鉴 。
端午节就快到了 ， 大家在吃粽子、划龙舟、纪念屈原……等等的时候 ， 有没有想过端午节为何要叫“端午”？
主标题：冷知识：端午节还是端五节？一字之差，原因就在唐明皇李隆基身上
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其实端午吃粽子划龙舟的习俗 ， 按照闻一多先生的《端午考》 ， 最早可以追溯至先秦吴越时期 。 当时吴越人民为了除凶趋吉 ， 都有“断发文身”的习俗；闻一多还说 ， 吴越人民在端午这天会举行一次盛大的图腾祭祀；其中一项祭祀活动就是在水面上作竞渡祭龙神 ， 这便是龙舟竞渡习俗的由来 。
再后来 ， 端午龙舟竞渡和粽子才和伍子胥、屈原等名人拉上关系 。
端午龙舟竞渡的玩法出现在先秦时期 ， 但是端午二字则晚了近千年 ， 直到三国两晋时期周处所撰写的《风土记》中才出现“端午”二字 。
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周处是三国东吴著名大将周鲂之子 ， 他年少时好勇斗狠 ， 被人和山中猛兽 ， 水中恶兽并列为称之为三凶 ， 后来周处除掉了其余两害 ， 自己也浪子回头 ， 成为人人称赞的正直之人 。
在他撰写的《风土记》中 ， 记录了三国两晋时期人们如何过端午的记载 。
“仲夏端午谓五月五日也 ， 俗重此日也 ， 与夏至同 。 ”——风土记但是 ， 这个端午并不是我们现在理解的端午 ， 而更多的含义是“初五”的另一种说法罢了 。
《说文解字》里面说到端就是初的意思：“端 ， 物初生之题也” 。
《岁时广记》里面也同样有这样的说法：“京师市尘人 ， 以五月初一为端一 ， 初二为端二 ， 数以至五谓之端五 。 ”
而午字的意义和今天“中午”的含义有所偏差 。 《说文解字》里直接说午就是五的意思 。
《说文解字》里也说到：“午 ， 五也 。 五月阴气忤逆阳 ， 冒地而出也 。 ”也就是说 ， “端”和“初”字在当时是通用的 ， 五月初五叫端五 ， 六月初五也叫端五 ， 七月初五也叫端五 。
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按照干支纪年法 ， 每年正月建寅 ， 第五个月就刚好是“午月” ， 因为午代表着“火” ， 代表着万物丰满长大 ， 阳气充盛 。 那么午月午日就被称为“重午” ， 所以端午也称为“端阳” 。
除了“端五”、“端阳” ， 端午节还有被称为“单五”的！
《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五 ， 盖端字之转音也 。 ”看 ， 这个其实是不同地方的不同方言导致的 ， 有些地方把“端”读作“单” ， 被不明所以的人记录下来后 ， 于是端五节就变成了单五节了 。
那么古代的“端五”或者“单五”节是如何变成我们如今的端午节呢？其实这事和唐代的唐玄宗李隆基有直接关系 。
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李隆基的生日是八月初五 ， 也就是八月端五 。 等到他当了皇帝 ， 就开创了中国封建王朝的巅峰：开元盛世 。
在开元十七年 ， 李隆基过生日的时候在花萼楼下大宴群臣 。 俗话说得好 ， 吃了人的嘴软 ， 拿了人的手短 。 这帮大臣吃了唐玄宗的宴席 ， 于是一起上书请求把每年的八月初五定为“千秋节” ， 让天下人一起为李隆基庆祝生日 。 于是李隆基很开心的把“江都、六合、高邮“三县的部分给合并了成立了一个新县 ， 专门起名叫千秋县 。
到了天宝七年的时候 ， 李隆基再次膨胀 ， 觉得“千秋节”才是一千岁而已 ， 我要与天同寿 ， 大唐也要天长地久 ， 于是就把“千秋节”改成齐天大圣（划掉）“天长节”！千秋县也改名叫天长县 ， 也就是如今的安徽省天长市 。
唐代大诗人 ， 有诗佛之称的王维还为李隆基这一壮举写下了一首《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》诗 ， 非常华丽的称赞了一番李隆基的光辉形象 ， 要是不说 ， 一般人根本想不到这是王维的作品 。
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太阳升兮照万方 ， 开阊阖兮临玉堂 。 俨冕旒兮垂衣裳 。 金天净兮丽三光 。 彤庭曙兮延八荒 。 德合天兮礼神遍 。 灵芝生兮庆云见 。 唐尧後兮稷契臣 。 匝宇宙兮华胥人 。 尽九服兮皆四邻 。 乾降瑞兮坤降珍 。 ——奉和圣制天长节赐宰臣歌应制在大家都想方设法赞美李隆基的时候 ， 一代名臣、宰相宋憬突发奇想 ， 认为之前为皇帝避讳只是避讳了皇帝的名称 ， 现在这么伟大的皇帝过生日都是“天长节”了 ， 大家都应该不说五了 ， 避“五”字的讳 。
但是五字太常用了 ， 如果这个字不能说 ， 那就干扰社会正常运作了 ， 于是就将“端五”正式改为“端午” 。
可以说 ， 中国人从唐玄宗李隆基开始 ， 才开始过真正的“端午节”了 。
我是以史为鉴 ， 欢迎关注！
文/以史为鉴
图/网络
参考资料/
“端午”本叫“端五”为避唐玄宗讳而改名——深圳特区报2015-6-17
【主标题：冷知识：端午节还是端五节？一字之差，原因就在唐明皇李隆基身上】“端午”其实是“端五”？——中国天气通2017-05-30


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