盛弘|已经三千多岁的铜镜，为何到了清代，却输给了"廉价"的玻璃镜子？( 三 )
即使铜镜已经不具备良好的实用性 ， 但铜镜深受汉儒臣民推崇喜爱 ， 在教化臣民方面也具备一定作用 ， 是以仿古风潮下被满清官方收留的铜镜制造与文化更成了满清贵族亲厚推崇汉儒文化的体现 。
在一定程度上也巩固了自身的威信与统治 ， 当清代的子民看到仿古的铜镜时 ， 他们不仅能回溯从前的历史受古风熏陶教化更将推崇的满清贵族纳入在汉儒文化下建立的其他王朝的同一片阵营 ， 产生同理心与归属感 。
不过 ， 历史文化的影响是潜移默化的 ， 在时代变迁里满清贵族最终彻底被汉儒文化同化丢失了满族文化的底色 。
本文插图
四、总结
铜镜最终被工艺简单、方便使用、成本较低的玻璃镜子所替代 。 然而铜镜本身历经岁月洗礼 ， 它早已超脱本身的实用性 ， 凝结在它身上的历史人文早已将它铸就成了独特的汉文化符号 。 在推崇汉儒文化教化作用的清代统治下 ， 极具观赏价值拥有历史底蕴的铜镜亦加入到浩浩荡荡的仿古风潮里 。
如此 ， 这件早已失去自身实用性的物件才会经久不衰 ， 时至今日依旧被世人瞩目 。 精致华美的花纹与光洁的铜镜成像面契合在一起 ， 在昏黄的光线里流露古人当窗理云鬓 ， 对镜贴花黄的美好光景 。
参考文献:
《清史稿》
《清实录》
《明史》
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