老黄说史|邓丽君：“路边的野花不要采！”换成古代女子会怎么说？
邓丽君：“路边的野花不要采！”换成古代女子会怎么说？“不恨归来迟 ， 莫向临邛去 。 ”古代女子为何痛恨“临邛”？
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近代歌星邓丽君 ， 曾经演唱过一首风靡华语圈的流行歌曲《路边的野花不要采》 ， 其歌曰：
送你送到小村外 ， 有句话儿要交代：虽然已经是百花开 ， 路边的野花 ， 你不要采！
【老黄说史|邓丽君：“路边的野花不要采！”换成古代女子会怎么说？】这里的“野花”并非是指真正的野花 ， 在现代人的意识里 ， 它的指意非常明确——“野花”系指女主儿之外的其他女性 。 作为女主儿 ， 对于自己的男人有着如此要求 ， 是再正常不过了 。 不仅仅是现代人 ， 即使是古代的温情女子 ， 也同怀此情 ， 同有此心 。
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那么 ， 古代女子的良人远行 ， 如果想叮嘱自己的男人在外不要拈花惹草 ， 该用什么样的词汇来表达呢？唐代诗人孟郊就给我们提供一个参考答案 。 孟郊曾写过一首五言绝句 ， 叫《古别离》：
欲别牵郎衣 ， 郞今到何处？不恨归来迟 ， 莫向临邛去 。
《古别离》为新乐府的歌曲名 。 孟郊的《古别离》 ， 刻画了一个女子依依送别情郎的场面：前两句写在情郎临行之际 ， 女子询问他的去处 ， 这里既有依依不舍之情 ， 又体现了女性的温柔缠绵 。 最后两句说不担心你回来迟了 ， 就怕去临邛的嘱咐 ， 更充满了期待和无奈 。
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《古别离》诗中的场景也很简单 ， 就是情郎出门远游 ， 分别在即 ， 女子却依依惜别 ， 紧紧抓住情郎的衣襟舍不得放手 ， 羞涩地发问：“你这次要到哪儿去啊？即使你在外逍遥 ， 迟迟不归 ， 我也不会怪你；但是 ， 有一条你得答应我 ， 千万不要去临邛 。 ”
那么 ， 问题来了 ， 女子不恨情郎迟归 ， 为何却紧张他去临邛呢？其实 ， 临邛在此并不是确指“临邛” ， 而是代指外面的“花花世界”——因为 ， 临邛并不是个普通的地方 ， 历史上的临邛曾经发生过一件流传千古的爱情故事 。
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临邛是古代郡县名 ， 蜀中商业重镇 ， 今四川邛崃 。 早在西汉年间 ， 临邛一个名叫卓文君的寡妇 ， 与著名才子司马相如之间就演绎了一段爱恨传奇 。 卓文君是蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女 ， 姿色娇美 ， 精通音律 ， 善弹琴 ， 有文名 。 出嫁不久即丧夫 ， 年轻守寡的卓文君返回娘家住 。
此时 ， 刚刚丢了饭碗的司马相如 ， 在朋友的引荐下 ， 到卓王孙的府上做客 ， 听说卓家有新寡之女 ， 便以琴心挑之 ， 卓家女儿卓文君果然被司马相如的一曲《凤求凰》所打动 ， 因而连夜私奔相如 。 所以 ， 古代诗文多以临邛为花花世界的代称 。 由此看来 ， “莫向临邛去”就是古代版的“路边的野花不要采” 。
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孟郊的这首《古别离》 ， 全诗情真意切、质朴自然 ， 耐人寻味 。 诗的首句开头 ， 即用“欲别”二字 ， 这样就紧扣了题中的“别离” ， 也为以下人物的言行点明背景 。 “牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公 。 她之所以要“牵郎衣” ， 主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻 ， 听一听她诉说自己的心里话 。 另外 ， 从这急切、娇憨的动作中 ， 也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情 。 这一切都是为了增强语言的分量、情感的分量 ， 以便引起对方的重视 。
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