光明网|中国书法的“初心”( 三 )
宋明理学家发展了唐代柳公权的“用笔在心 , 心正则笔正”的名论 , 有意识地建构起书法与人心的对应关系 , 正式建立起书法的“心学”传统 。 宋代程颢曾提出“某写字时甚敬 , 非是要字好 , 只此是学” , 在这里 , 书法学习的“目的论”转化为“方法论” 。 宋明理学诸子于此发挥甚多 , 黄庭坚《觉民对问》云:“已若善篆 , 何自而手与笔俱正?曰:‘心正而已 。 ’曰:‘然’ 。 ”朱熹说:“程子说‘吾作字甚敬 , 只此便是学’ , 这也可以收放心 , 非是要字好也 。 ”陈献章论书法云:“以正吾心 , 以陶吾情 , 以调吾性 , 吾所以游于艺也 。 ”王阳明说:“既非要字好 , 又何学也?乃知古人随时随事只在心上学 , 此心精明 , 字好亦在其中矣 。 ”
“为什么要学习书法”已经与“如何学习书法”联系起来 。
“只此是学”中的“学”是一个动态的过程 , “只此”强调当下性 , 在念念不断的当下 , 不经意之间将养成习惯、学习艺术、传承文化、锤炼人格、验证书道这些书法教育的目的论全部包含其中 , 这不能不说是关于“为什么要学习书法”最为高明和确当的表达了 。
然而 , 面对书法的古今之异 , “只此是学”的命题似乎不能满足书法作为艺术教育的时代要求;第二 , 这一表达也没有揭示书法作为“写字”的特殊内涵 。 在此基础上 , 笔者提出“好好写字”的命题 。 如果说“只此是学”是把握普遍存在的基本方式 , 不应该是书法的专擅 , “好好写字”则紧扣当代书法教育的主题 , 是对“为什么要学习书法”的个性化表达 。
当代书坛的乱象已经为众人所知 , 主要表现是文化缺失、精神萎靡、心理浮躁、表里不一 , 这不能不让我们警醒 , 从而思考书法教育的初衷 , 通过书法教育 , 为医治当代书坛的时代病提供一剂良药 。 “好好写字”或许就是书法教育的初心所在 , “好好”说的是心态平常 , 也指向“敬”和“静”的精神持守 , 延续着深厚的“心学”和人文的传统 。 “写字”则是坚持书法教育的底线 , “字”既“好” , 而所谓艺术的“好” , 一切内在和外在的好 , 自然就在其中了 。
【光明网|中国书法的“初心”】《光明日报》( 2020年06月06日 11版)
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