史家说|重“蒙古人”，轻“南人”：漫谈元代科举下“南人”做官该多难？( 二 )
然而 ， 元朝的统治者并不喜欢诗赋 ， 认为这是没有任何实际用处的 ， 反而会令人虚浮、不能脚踏实地 ， 元仁宗就曾经对此做过评价："若稽三代以来 ， 取士各有科目 ， 要其本末 ， 举人宜以德行为首 ， 试艺则以经术为先 ， 词章次之 ， 浮华过实 ， 朕所不取 ， 爰命中省 ， 参酌古今 ， 定其条例" 。
正是由于这种观点 ， 导致元朝的科举制度仅仅要求汉人和南人考诗赋科目 ， 如蒙古人等则不需要考察诗赋 。 这种规定除了反映出蒙古统治者对诗赋的蔑视以外 ， 也体现出蒙古统治者对于汉人和南人所实行的民族歧视政策 。
元朝在建立之初便已经建立了四级的等级制度 ， 处在第一级的当然就是蒙古人 ， 第二级则是色目人 ， 第三级则是在南宋灭亡之前被征服的曾归属于辽、金等王朝的汉人 ， 最后一级则是南宋统治下的汉人 。 这种公开的等级制度自然就使得社会中对于民族的歧视公开化和普遍化 ， 这种民族歧视体现在科举考试中 ， 则具体表现在蒙古人和色目人参加的考试科目少、题目简单 ， 而汉人和南人则参加的考试科目多、题目难 ， 而在中举之后 ， 蒙古人和色目人一般可以直接担任六品的官员 ， 而汉人和南人的则只能担任七品的官员 ， 品级要低于蒙古人和色目人 。 诸如此类的民族性的歧视还有许多 。
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元朝四种等级制度下的科举考试人数汇总图轻视 ， 可不仅仅是科举制度
元朝的统治者之所以对科举制度采取一种轻视的态度 ， 与蒙古人对于官僚选拔的看法以及蒙古帝国的特点有着密不可分的关系 。
首先 ， 蒙古人注重实用 ， 不论在帝国建立的过程中 ， 还是在帝国治理的过程中 ， 实用性都是蒙古统治者最关注的东西 。 蒙古民族来源于草原 ， 生活中最重要的事情便是保障自己的生活 ， 当蒙古族积聚了一定的力量之后 ， 进行扩张、扩大自己的生存范围便成为了蒙古族的优先考虑 。 不论是在保障生活上 ， 还是在扩张上 ， 实用性都是最为重要的 ， 只要一种方法能够达到最终的目的 ， 那便是好的方法 。
而在蒙古人看来 ， 汉人的处世哲学与他们是完全不同的 ， 当蒙古人进入南宋都城临安之后 ， 他们看到的是各种休闲娱乐活动的兴盛 ， 看到的是人们都在享乐 ， 来自草原的蒙古人认为这些娱乐活动、休闲活动对于国家的发展和富强都是毫无作用的 ， 正是由于南宋的汉人都在进行这种毫无意义的活动 ， 才会导致南宋积贫积弱 。
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重武轻文下的文人生活
同时 ， 南宋官场的腐败也同样令蒙古人感到震惊 ， 而不论是官场的腐败 ， 还是生活的腐化 ， 实际上与南宋统治者有着密不可分的关系 。 正因为南宋的统治阶层缺乏处理政务的实际能力 ， 才导致了这些现象的发展 。 而南宋的统治阶层之所以缺乏处理政务的实际能力 ， 正是由于科举制度的存在 ， 特别是科举制度中的诗赋科 ， 更是让南宋的士人只会追求浮华的词句 ， 而无法选拔出真正对国家有用的人才 。 这就是蒙古统治者的逻辑 ， 正如元仁宗所说的："词赋乃离章绘句之学 。 自隋唐以来 ， 取人专尚词赋 ， 故士习浮华" 。
其次 ， 蒙古帝国的统治范围实际上是极其巨大的 ， 这样大的疆域意味着蒙古统治者需要管辖的是来自许多不同民族、拥有许多不同文化的臣民 ， 这为统治者的管理带来了相当高的难度 。 对于蒙古统治者来说 ， 他们的统治带有两个目的：首先 ， 需要尽量长地延长蒙古帝国的统治时间；其次 ， 需要保证蒙古人在帝国范围内的特殊地位 。 而如果大规模地应用科举制度 ， 则很有可能使得大量汉族士人通过科举进入官场 ， 并逐渐掌握政权 。
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