小说|【保马原创】耿弘明 | 工业党文学的科技国家书写( 二 )
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《临高启明》——数字现象学
《临高启明》讲的是明朝的故事 ， 一群降临明朝的现代穿越者们各个身怀绝技 ， 精通如水利、土木、财务、农学等理工类技能 ， 他们在明天启年间通过现代组织和管理方式进行现代化和工业化革命 ， 这些举措使得明朝诸项事业发展起来 ， 最终扭转了历史的基本走向 。 这部小说最初诞生于音速（sonicbbs）网络论坛的一个问题 ， 一位网友问道：“如果我们携带大量现代物资穿越到了明末 ， 会怎么活下去并改变历史？” ， 随后这个问题迅速吸引了众多网友的眼球 ， 其中包括诸多自然科学专业人员 ， 以及具有历史军事经济等专业背景的研究人员 。 于是一次必将载入史册的集体创作随之开始 ， 一部伟大作品开始了它累积式的自我生长 。
这个文本的诞生和累积与网络BBS的生产机制之关系 ， 已有论者对此多加讨论 。 例如 ， 李强指出“网络论坛时代的‘跑团’ ， 凝练成了一种发展主义的‘集体智慧’ 。 这种‘集体智慧’进入网络文学网站, 以‘群穿小说’的形式得以保全 。 为了维护发展主义的合理性 ， 需要展示其‘发展’的具体过程 。 不得不求助于同人创作来吸收新的‘集体智慧’ ， 形成了‘同人转正’机制 。 ”[4]
可以这样理解这种生产方式——它不仅在书写一个集体 ， 也是一个集体在书写 ， 在艺术生产层面上直接有了一种工业的比拟 ， 这个意义上它才是真正意义上的生产性的“文化工业” 。 从这个意义上说 ， 作为一部工业小说 ， 工业是它的金手指 ， 也是它的生产方式 。
而本文的关注点集中在这样的有趣现象—— 这部小说中数字出现的频率非常之高 ， 无处不在的数字和计算填满了文本空间 ， 昭示了一种文学思维方式与艺术认识论的变异 。 通常来讲 ， 小说文本中不会轻易出现过多数字 ， 因为抽象的数字体系会摧毁直观上的审美体验 。 而在这部网络小说中 ， 当数字成为金手指之后 ， 它却并不会损失网络小说所带来的“爽”这一网络文学核心体验 。 可以认为 ， 这部小说的一个隐性金手指就是穿越者的数学能力 ， 或者借用黄仁宇的观点“数目字管理”的能力 。
穿越之后 ， 并没有出现什么帅哥美女或妖魔鬼怪 ， 也没有出现一些文臣武将帝王嫔妃 ， 如同常见的穿越小说的惯常套路那样 ， 穿越众先是讨论了一番物价 ， 他们觉得自己手上所有的几样东西中 ， 玻璃杯应该是卖得最贵的 。
“粉盒 ， 每个白银十两 。
玻璃杯 ， 每个一两 。
密胺的碗碟 ， 大得五钱 ， 小得二钱 ， 勺子之类 ， 一钱 。
塑料饭盒 ， 每个三两 。
塑料雨衣 ， 每件一钱 。
小刀 ， 每把五钱 。 ”[5]
结合当时的物价水平和双方的心理博弈 ， 每样物品得到了它最基本数字标注 ， 那明朝时期的物价标准是如何的呢？作者如何确定数字的准确程度呢？
作者在此处注到：
“玻璃器的价格 ， 来自王世贞的《凤洲杂编》 ， 原价格单位为贯 。 这是嘉靖年的价格 ， 但是我查不到17世纪的价格 ， 暂时就用它代替一下 ， 诸位不用深究 。 如有知道的 ， 也请赐教 。 ”[6]
作者呈现了百年价格的微妙变化 ， 并且把这当成了一个重要的学术问题告知读者 ， 其认真态度令人敬佩之余 ， 我们再次发现作者对数字的敏感 ， 这似乎是他的一种思考和书写本能 。
接下来 ， 在穿越众要赚第一桶金的时候 ， 作者又开始了精密的计算——
一个粉盒能卖十两的话 ， 也就是说大约可得1000元 。 萧子山拿来的粉盒有200多个 ， 仅此一项 ， 就能收入白银二千两 ， 合二十万元 。 即使他们要购入这些粉盒 ， 目前的批发价也不过几元一个 ， 成本几乎可以忽略不计 。
‘其实我们还可以倒卖一次 。 ”萧子山拿笔涂抹了半天 ， “我记得明末金银比价大概在一兑十这个范畴内 。 这二千两银子 ， 我们要求兑成黄金 。 可得二百两 ， 合计7460克 。 每克按150元计算 ， 就是一百多万 。 比卖货还赚 。 ’”[7]
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