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互联网指北|我和身边的95后，聊了聊她们眼中的大粉和热搜


互联网指北|我和身边的95后，聊了聊她们眼中的大粉和热搜
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227事件可能已经结束了 。 比如在4月底围绕着“咬1买3”、“强制购买105张新专辑”的讨论里 ， 舆论主要的焦点集中在偶像与粉丝关系、偶像在成长阶段扮演的角色、饭圈文化对教育的影响等等——这基本可以看做是一个独立故事线 ， 并不需要所谓的亚文化、创作自由、审查边界等等“227原生元素”的参与 。 互联网指北|我和身边的95后，聊了聊她们眼中的大粉和热搜
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（知乎上对于227事件的解释）5月份的几个小热点就更垂直于“教育问题”了 。
佛山的高中女生为了追星下滑了100多分 ， 并威胁母亲继续花钱帮她追星——大部分人的观点是：也别管肖战不肖战了 ， 这个成绩继续下来孩子的一生算是废了；
厦门庄老师用网课宣传肖战 ， 被学生举报后遭遇停课——大部分人的观点是：追星可以 ， 但以授课的形式对于学生进行引导显然就触及红线了；
两名教师组织幼儿园学生及小学生为肖战应援 ， 并拍摄成短视频发布在网上——大部分人的观点是：不能漠视自己别的社会身份 ， 至少要分清兴趣爱好和工作啊……
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（谨防诈骗的讨论又是第三条故事线了）
当然严格来说 ， “227”在这些新热点中也并不是完全没有存在感 ， 它更像是一个话题基础为舆论重心的偏移 ， 提供了即插即用的传播环境 。 同样 ， 舆论焦点向“教育话题”转移也得益于“227”推动形成的新语境 ， 即人们认识到饭圈文化与青春期、初入社会的年轻人群高度重合 。
关心下一代的成长 ， 那可是咱们国家自古以来的传统美德 。
但不得不说这条全新的故事线也确实提出了一个有意思的假设 。 参考道格拉斯·亚当斯提出的“科技三定律” ， 即任何在我出生时已经有的科技 ， 都是世界本来秩序的一部分；任何在我15-35岁之间诞生的科技 ， 都是改变世界的革命性产物；任何在我35岁之后诞生的科技 ， 都是违反自然规律要遭天谴的 。
“后227”的争议是否在提醒着我们：当热搜、饭圈、大粉这些要素出现在年轻人成长中 ， 成为他们世界里与生俱来的一部分 ， 这些要素也将最终作为成长环境成为他们性格中的一部分 ， 在未来的学习、择业、婚姻、人际交往中扮演着重要的角色？
我们决定和其中几位年轻人聊一聊 。
*应受访者要求 ， 文中人物均为化名
作者 / 指北BB组 枕溪编辑 / 蒲凡
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现在提到饭圈 ， 你会想起什么？我猜你可能首先想到一连串数不清几位数的数字 。 比如2012年鹿晗那条创下吉尼斯世界记录的微博 ， 比如2018年《偶像练习生》累计超过1亿的票池 ， 比如肖战新专辑24小时突破7000万的销售额 。
这大概是饭圈最标志性的群像特征：他们熟悉社交平台的规则以及操作方法 ， 也有极强的组织性和执行力 。 这样的能力 ， 能够帮助他们（或者更准确地说是他们的爱豆）在有限的资源内 ， 争取到更多的资源分配 ， 比如被“顶上热搜”之后获得的曝光量 。
但这也是饭圈文化最为人诟病的地方 。
在许多人看来 ， 这种近乎于“职业化”的操作方式 ， 破坏了数据原本拥有的“客观呈现”、“真实记录”意义 ， 追求的是一种“病态式”的“自我满足” 。 甚至从去年开始人们还发明了一个专门的词语 ， 用来嘲讽这个现象的“可悲” ， 叫做“数据女工” 。
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（去年潘长江的一句不认识蔡徐坤引发了热议）简单来说 ， “数据女工”泛指愿意花费相当精力为明星产出关键数据的粉丝 ， 这些关键数据包括但不限于参与打榜、投票、控评、轮博、搬家等行为 ， 并以此还可以分支为其他几个不同“职业” ， 比如“轮播女工”、“热评手”等等 。


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