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丹青之在闺秀，类多隐而弗彰——明代女性画家为何会骤增？

引言
翻开中国绘画史 ， 成就卓著的大多是男性画家 ， 提到女性画家 ， 则寥寥无几 。 汉代许慎《说文解字》：“画嫘 ， 舜妹 。 画始于嫘 ， 故曰画嫘 。 ”意思就是 ， 中国绘画的创始人是舜的妹妹画嫘 。 然而 ， 作为绘画艺术开拓者的女性 ， 却也成了被忽略者 。
《玉台画史》是我国第一部专门记录女性画家的书籍 ， 根据书里的记载 ， 明代以前女性画家有67人 ， 明代125人 。 当然 ， 明代女性画家数量骤增的原因与当时的社会经济、政治和文化等因素都是密不可分的 。 明代 ， 随着手工业和商业的发展 ， 资本主义萌芽开始出现 ， 极大促进了城市经济的发展 ， 各地区之间的经济贸易往来更加频繁和密切 ， 人们的思想观念得到解放 ， 开始更加注重精神生活 。 一些进步思想家看到了传统的程朱理学对人性的摧残 ， 主张打破封建礼教中不合理的条规 ， 强调个体的价值与地位
在中国封建社会中 ， 自然经济始终占据主导地位 ， 小农生产 ， 自给自足 ， 正如歌中所唱“你耕田来我织布” ， 商品经济则一直处于次要地位 。
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到了明代中后期 ， 统治者放宽了对商业的限制 ， 实行恤商、通商政策 ， 大量农产品和手工业品进入市场 ， 成为商品 ， 资本主义性质的雇佣关系开始出现 。 最简单的例子就是 ， 当时在江浙一带 ， 如苏州、杭州 ， 在丝织行业方面 ， 产生了“机工”和“机户”这两类身份的人 ， 也就是现在的工人和老板 。
【丹青之在闺秀，类多隐而弗彰——明代女性画家为何会骤增？】纺织业、手工作坊的发展 ， 使得女性也开始参与到社会劳动中 ， 她们也可以通过自己的劳动获得相应的财富 ， 而不是以前一样一味地当家庭主妇 ， 整日被局限在家庭生活中 ， 与社会生活隔绝 。 这样一来 ， 女性的个人价值和社会价值也得到了展现 ， 她们的社会地位也就相应提高了 。
经济的繁荣发展为人民的生活提供了物质基础 ， 美国社会心理学家马斯洛 ， 有一个著名的需求层次理论 ， 就是说人在基本生存需求得到满足之后 ， 便开始追求更高一级的精神上的享受 ， 这也推动了绘画事业的发展 。
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在封建社会 ， “饿死事小 ， 失节事大”像一把手铐 ， 牢牢束缚着广大女性 ， 处处压制着女性 ， 使她们对于爱情、婚姻 ， 甚至生活 ， 都没有自主选择的权利 。 当时被视为“异端分子”的李贽 ， 看到了这种封建礼教“吃人”的本质 ， 他主张男女平等 ， “不可止以妇人之见为见短也 。 ”他还认为女性有追求爱情的自由和权力 ， 比如 ， 历史上广为流传的司马相如与卓文君的婚姻 ， 显然是不符合封建社会的“守寡”习俗 ， 李贽却对他们自由恋爱的行为大加称赞 。
汤显祖著名的戏剧《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅的爱情故事 ， 也有力地批判了吃人的封建礼教 。 在这种反封建礼教思想的影响下 ， 广大女性萌发了个性解放的思潮 ， 一部分知识女性开始参与到文艺活动中来 ， 绘画便是其中之一 。 明代中后期 ， 由于统治者的昏庸 ， 导致吏治腐败 ， 官场黑暗 ， 许多文人淡化了出仕的人生理想 ， 转而专心致志进行艺术创作 ， 带动了文人书画事业的兴盛繁荣
当时社会上画派纷呈 ， 如吴门派、浙派、江夏派等 ， 绘画题材上也多样化 ， 有山水画、花鸟画、人物画等 ， 文学世家兴盛 。 这种现象为女性绘画的发生和发展提供了深厚的思想文化基础 ， 一批闺阁画家和名妓画家也成长起来 。
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其中 ， 闺阁画家多出生于官宦人家 ， 且多是文化世家 ， 如沈周之女沈素瑛、仇英之女仇珠、文从简之女文俶等 。 她们从小就能接触到书画 ， 可谓是耳濡目染 ， 养成了浓厚的学习兴趣 ， 又得到了家人的详细指点 ， 有着优越的教育条件 ， 因此其艺术成就相对较高 。 名妓画家的出现也与当时政府实行的罚良为娼的政策有关 ， 一些“犯官”妻女被迫沦落青楼 ， 她们自身有着较高的文化修养 ， 绘画也是她们谋生的手段之一 ， 可以提高自己的生存竞争力 。
此外 ， 当时社会上 ， 文士名流们与名妓往来频繁 ， 如“秦淮八绝”之首的柳如是 ， 就与钱谦益关系不匪 ， 最后嫁给了钱谦益为妾 。 她也曾跟随钱谦益学画 ， 在绘画方面 ， 她们或得到文人的直接指点 ， 或伴随文人出游 ， 从而有机会欣赏历代的绘画珍藏品 ， 这些都丰富了她们的艺术修养 ， 提高了绘画能力 。 明朝先进的知识分子掀起了尊重和赞誉女性的思潮 ， 士人的择偶标准也有所改变 ， 比较注重女性的文化素养 ， 这对女性画家的增多起到了推动作用 。
对于女性在文学的创作上 ， 士人们大多持认同和鼓励的态度 ， 田艺衡在《诗女史》中说道：“男子之以文著者 ， 固力行之绪华；女子之以文鸣者,诚在中之闲秀 。 ”从中可以看出他对女性文学创作的认同 。 他们不仅认同女性创作 ， 并且给予女性作品以极高的评价 ， 而鼓励带来动力 ， 这极大地激发了女性的创作热情 。
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晚明 ， 江南地区经济最为繁荣 ， 思想文化氛围宽松 ， 个性解放思潮盛行 ， 女性的才能得到重视 ， 一批女性纷纷走出家门 ， 开始了结社活动 ， 她们长期在江浙间旅行、互访和酬唱 ， 从而催生出一个庞大的才女群体 ， 也产生了一批女性画家 。
女性作画不仅仅是文学修养上的训练 ， 更是思想情感的寄托所在 ， 她们通过作画来“遣怀” ， 即画作承载了女性特有的细腻情怀 。
文俶是明代著名的闺阁画家的代表人物之一 ， 她的父亲是明代画家文从简 ， 可谓出身于艺术世家 。 文俶的画作以花草虫蝶为主 ， 在她的艺术世界中 ， 我们常常可以看到萱草、罂粟花 。 而在我国传统文化中 ， 萱草的寓意之一是女子对生子的祈愿 ， 联系文俶未曾生子的境况 ， 可见她渴望生子的心态 ， 这也是传统的封建思想所造成的 。
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名妓画家的代表人物薛素素 ， 在山水画和人物画上都有不凡的造诣 。 《列朝诗集小传》载：“素素吴人 ， 能画兰竹 ， 作小诗 ， 善弹走马” ， 可见她也是当时社会上的“才女” 。 然而 ， 其名妓身份注定了她即使有再多的才能 ， 也只能是“娱人而已” ， 又加上她坎坷的婚姻经历 ， 让她内心多充满惆怅之感 ， 便借助绘画来宣泄内心的情感 。 她借用兰和竹的潇洒、率真与清高自喻 ， 展现了自我命运的无奈和独特的脱俗品格 。 结语
明代 ， 在商品经济发展 ， 思想解放以及士人观念的转变等种种因素的共同影响下 ， 女性画家群体骤增 ， 并且出现了一部分优秀的女画家和优秀的画作 ， 这让世人开始关注女性画家这一群体 ， 打破了“丹青之在闺秀 ， 类多而隐而弗彰”的状态 。 这批优秀的画作也得以流传千古 ， 成为当今社会上宝贵的珍藏品 。
明代女性画家群体的出现对于明代绘画的发展具有独特作用 ， 虽然她们没有形成独特的艺术风格 ， 但让世人看到了女性的才华 ， 也让世人明白了一个道理 ， 女性 ， 应该被尊重 。
参考文献：
《明清社会史论》
《玉台画史》
《焚书》


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