江苏龙网

  1. 首页 > 社会 > >

“二郎腿”毁掉所有人的形象

“二郎腿”毁掉所有人的形象香港《东方》出版社首席采访人员 王卫星众所周知 ， 所谓的“二郎腿”就是把一条腿搭在另一条腿上面的坐姿 。 这种社会上常见的一个肢体动作 ， 原本是个人生活的小节问题 。 然而 ， 近几年在中国 ， 居然成为文明与否两种截然相反观点的一个热门“话题” ， 至今没有一个公众认可的定论 ， 着实让人想不到 。上网搜索 ， 首先看到诗人流沙河曾撰有《二郎腿的解释》一文 ， 饶有风趣地解释了二郎腿的来历；其次 ， 看到更多的是从医学角度关于“二郎腿” ， 对人们的健康有诸多不利影响的话题；第三 ， 看到清华大学彭林教授对凤凰卫视主持人鲁豫的“二郎腿”“没有文化”的批评 。 除此之外 ， 没有查到一篇有深度的论述文章 。为此 ， 采访人员谈谈个人的一己之见 ， 期望更多有兴趣的朋友不吝赐教 。本文旨在起到抛砖引玉之效果 ， 达到明辨是非对错之目的 。女人从十月怀胎开始 ， 一家人充满了期待新生命诞生的喜悦心情 ， 准备工作进入一个“备战”状态 。 可当孩子随着一声啼哭呱呱坠地 ， 我们才知道家里新添的小生命 ， 是个长雀雀的还是梳小辫的 。孩子性别的确定 ， 无疑从此将引导家人按照他（她）的性别特征 ， 给予无论眼前的还是长远的方方面面的无微不至的照顾和考虑 ， 这都是源于一个“性”字 ， 给他（她）带来全部的待遇和自然的对应环境关系的根本原因 。 对此 ， 无人怀疑 。随着时间的推移 ， 全家人与小生命的互动关系 ， 由陌生到亲切熟悉 ， 到不可分开 。 为了他（她）的吃喝拉撒、冷暖安危 ， 不嫌麻烦、不辞辛苦、不计代价地维护 ， 甚至为了保护孩子的生命安全 ， 不惧舍掉自己一切的地步 。“二郎腿”毁掉所有人的形象
因此 ， 很多家长对孩子的教育 ， 无论是家庭教育还是学校教育 ， 都会高度重视 。 家庭教育无非是道德品质、礼尚往来、为人处世、生活知识、技能传授、经验分享等方面内容 ， 学校教育重点是知识和关系融合的内容 。人一生必然经过三个太极图形的教育过程 。 而以上两种全部教育内容 ， 对于他（她）来说就是生命起步的第一个完整的太极图形教育过程 。但是 ， 由于中国自然文化即中国自然生成逻辑的缺失和信息闭塞 ， 导致了大多数家庭在最基本的教育内容上 ， 丢失了不少关键性的东西 。 例如“形”、“型”、“形象”、“塑形”等方面的启蒙熏陶 ， 就是一个巨大的遗憾 。关于“形”字的含义 ， 在百度有四个解释：1、形状；2、形体 ， 实体；3、表现 ， 显露；4、对照 ， 比较 。关于“型”字的含义 ， 在百度有六个解释：1、铸造器物用的模子；2、样式；3、又如：纸型、剂型、砂型、造型、铸型、模型；4、楷模；5、又如：型坊(犹典范 ， 楷模)、型范(典范、法式)；6、类型：样式 。 如：轻型、重型、大、中、小型、新型、脸型、口型、流线型、血型 。 型号：指机器、农具等的性能、规格和大小 。“形”与“型”的区别在于：1、前者表示样子、状况；后者表示铸造器物的模子、式样；2、“形”是指物体的形状 ， “型”则指物体的类型；3、《现代汉语词典》“形状”的释义为：“物体或图形由外部的面或线条组合而呈现的表 。 ”“类型”的释义为：“具有共同特征的事物所形成的种类”；4、形状侧重于个体事物区别于其他事物的不同特征 ， 而类型侧重于同类事物中共同具有的特征 ， 是人们对个体事物特征的一种归类 。东汉·许慎在《说文》中说：“形 ， 象形也”；《庄子·天地》中说：“物成生理谓之形”；《易·屯》中说：“雷雨之动满形”；《礼记·乐记》中说：“在天成象 ， 在地成形”；《孟子》中说：“形色天性也”；《史记·太史公自序》中说：“形者 ， 生之具也” 。《道德经》中“道生之 ， 德蓄之 ， 物形之 ， 势成之 ， ”这句话道出了老子对万事万物之所以能够成立的原因 。 “以正治国” ， “我好静而民自正” ， “其无正 ， 正复为奇 ， ”老子将几个“正”字用在这里 ， 实际上也是在说“形”的重要性 。总之 ， 中国古代道家文化无论对人还是对物 ， 在“形”、“型”、“形象”、“塑形”上都有一个精确的定位 。 因为它不仅关乎了脸面 ， 更多是让人天长地久的考量 。古人的天人合一 ， 又称天人相应 ， 它是中国古代道家思想的基本理念 。 中医专著《黄帝内经》强调人“与天地相应 ， 与四时相副 ， 人参天地” ， “人与天地相参也” ， “与天地如一” 。 认为作为独立于人的精神意识之外的客观存在的“天” ， 与作为具有精神意识主体的“人” ， 有着统一的本原、属性、结构和规律 。 在道家来看 ， 天是自然 ， 人是自然的一部分 ， 《庄子》说“有人 ， 天也；有天 ， 亦天也 ， ”“天地与我并生 ， 万物与我为一” 。 天、地、人 ， 各赋其形 。西方的古希腊、基督教和伊斯兰教的“神人合一”思想 ， 亦和中国的“天人合一”有相通之处 ， 但本质上仍有一定差异 。中国传统的道家认为：要达至天人合一 ， 必须经过一定的修炼才可以达成；在古希腊 ， “神人合一”是只有具特殊能力的“法师”才可以做得到；而基督教认为 ， 凡认罪并接受神独生子耶稣基督的救赎的人 ， 就蒙耶稣赐权柄 ， 成为上帝的儿女 ， 进入永生 ， 修炼并不能使人达至“天人合一” ， 人只要跟随耶稣 ， 就能明白真理 ， 按真理而行；伊斯兰教的观点强调信徒要恪守的“好行为” 。目前科学对脑部的研究显示 ， 这些体验与顶叶的关闭有关 。印度文化里 ， 伟大的经典《奥义书》主旨是梵我合一（Moksha） ， 这乃是深入瑜伽行者所奉行的宗旨 ， 与中国天人合一思想不谋而合 。尽管天人合一理论性的东西 ， 古人已有许多阐述 。 但是 ， 迄今为止 ， 还没有见到有人能用一张简单、清晰、明了的图形 ， 予以证明的先例 。从采访人员跟踪采访罗广英老师所著的《破解东方神秘主义道德经真注》一书中 ， 他创造性地用方圆嵌套图 ， 表达道家文化天人合一、天圆地方、勾股玄的完整含义 。世界上的圆形都是相同的 ， 也可以说只有一个共同的圆形 ， 一个方形嵌套在圆形外面 ， 我们称之为方圆嵌套图 。 因此 ， 可以说全人类只有一个方圆嵌套图 。 而中间的圆就是太极图 ， 从这张图的左上角向右下角划一条实线 ， 表示人的生命从无到有 ， 到后来越来越快 ， 直到死亡 。 从右下角向左上角划一条虚线 ， 表示人的思想、才华、境界、财富、寿命等由低向高逐渐上升 ， 难度越来越大 。 虚实线的表示 ， 就是太极图的含义 。 左边的竖线表示勾、阳、有形、物质、空间、父亲、天、资源等；下面的横线表示股、阴、无形、精神、时间、母亲、地、思想等 。 三角形的斜边就是弦 ， 也是《道德经》体道第一“玄之又玄 ， 众妙之门”中的“玄” 。 它表示黑色、变化、看不清、不确定、信息多了又多等含义 。 如果现场交流分享的话 ， 图形往那儿一放 ， 不证自明的效果立刻显现 ， 这就是看图说话的效果 。 然而 ， 用文字表述就是这样繁琐 ， 而且 ， 还很容易出现言不尽书 ， 书不尽意之弊 。罗广英发现的这张图 ， 形象、立体、直观地破解了中国道家文化内涵的核心密码 ， 一举打破了自《道德经》诞生2500年以来 ， 大多数人对该书的解读 ， 始终没有脱离开以字解字、以经解经、以作者自己的经验解读的窠臼 。 因此 ， 罗老师说：“在《道德经》问世的两千多年的时间里 ， 虽然《道德经》流传甚广 ， 版本众多 ， 对老子《道德经》的注释已是汗牛充栋不可胜数 ， 但绝大多数缺失真实的自然科学背景和自然语言的支持 ， 只是停留在一般人类语言文字层面的理解诠释 ， 而成为一种特殊的、认真的文字游戏 。 ”社会上所看到解读《道德经》的书籍都是千篇一律的面孔 ， 特别是最核心、最关键的“道”和“德”二字都没有表述清楚 。 这两个字如同人的两只眼睛没有睁开一样 ， 自然会视物不清 。因此 ， 中国人最好的法宝 ， 不仅没有让国人受益 ， 反而一代一代的人正在远离它 ， 岂不是精神空虚又会是什么？什么是道？道就是能量、过程、规律 。 什么是德？德就是谦卑、包容、守约 。 父天母地、男尊女卑 ， 这些位置不同、责任不同、共同的目标 ， 正是中华文化最优秀的核心东西 ， 今天居然被人抛到九霄云外去了 ， 还自诩为进步发展了 ， 令人不可思议 。为此 ， “形”、“型”、“形象”、“塑形” ， 是帮助我们奠定了脚踏实地的坚实结构 ， 既能保持良好的形象 ， 又能保持人身体的整体结构性的稳健 。 所以 ， 请放下你的“二郎腿”吧 。 它不仅会影响你的身体健康 ， 降低你的文明标准 ， 戳破你的文化涵养 ， 它甚至会毁掉所有人的形象 。 因此 ， 请放下你的“二郎腿”吧 。


推荐阅读


上一篇：明知道是坑还要跳，那就怪不着别人

下一篇：杨玉环：我胖怎么了，吃你家大米了？