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大话哈尔滨诗意的哈尔滨( 二 )


熟人相逢常会问到 ， 最近心情怎么样？其实 ， 努力营造一座生态之城 ， 保护一座绿色之城 ， 就是为人们的好心情了营造一个轻松宜人的环境 。 这种神奇的绿色力量早是在城市诞生之后便意识到了 ， 早年 ， 无论是当地的中国人还是侨居这里的外国人 ， 他们都会在自己的家园周围种树、种花 ， 美化环境 ， 藉以让自己的生活 ， 让自己的心情 ， 更加甜蜜 ， 更加美好——这几乎是哈尔滨人的绿色传统 。
在哈尔滨这座城市的少儿时代 ， 城市里绝少见到高楼 ， 大都是那种俄式的平房 ， 而这些造型独特的俄式平房 ， 甚至还要囊括马戏团、电影院、临时火车站 ， 教堂、医院 ， 都是用木板造的房子 。 这种别样的居住景观 ， 一方面得益于当地森林资源的丰富 ， 另一方面 ， 也让这座城市的建筑形成了独特的风格 。 鲜花绿树掩映的那些木板房 ， 栅栏院 ， 远观近赏 ， 浑然天成 ， 抅成梦幻之城的最初形态 。 即便是在白雪皑皑的冬天 ， 通过一幢幢木板房的烟囱升出来的袅袅炊烟 ， 同样显示了一座城市的勃勃生机 。
大话哈尔滨诗意的哈尔滨
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是啊 ， 在我们讲述一座城市形成的过程当中 ， 经常忘记一个很重要的环节 ， 那就是我们的先祖和自然的关系 。 哈尔滨的先人是一支散居在大、小兴安岭和辽阔的松嫩平原上的渔猎民族 ， 他们崇拜大自然所有的一切 ， 森林 ， 湖泊 ， 风雨雷电 ， 飞禽走兽 ， 都是他们敬畏的图腾 。 他们认为是大自然提供给他们遮风蔽雨的家园和果腹食品 ， 护佑着他们的子孙 。 早年 ， 哈尔滨的先人最崇敬乌鸦 ， 也可以说哈尔滨是一座“乌鸦之城” ， 这一点和北美的印第安人十分相似 。 先人们把乌鸦当成自己的保护神 ， 把乌鸦看作是自己祖先灵魂的化身 。 早年的萨满连同相关的祭祀仪式 ， 祖宗杆上那个锡斗里放着的碎肉都是供奉给乌鸦的 ， 即奉给他们的祖先的 。 他们崇拜乌鸦 ，
把每一颗栖息乌鸦的榆树当作神树 ， 他们死后就把自己埋在榆树下 ， 认为自己的灵魂通过榆树可以变成乌鸦栖息在树丫上 。 先前哈尔滨的鸦阵可谓是遮天蔽日——那是他们的先祖们在空中自由地飞翔 。 有一个外国人说 ， 哈尔滨的每一颗榆树下都是一座艺术的陵墓 。 只是 ， 这种神秘的情景已经渐行渐远 ， 变得扑朔迷离了 。
哈尔滨的少数民族主要是满人 。 满人妇女尤其喜欢野花 ， 特别对野玫瑰、野芍药、紫丁香情有独钟 ， 即便是在今天 ， 我们仍然能从满人服饰的那些花纹中找到类似的答案 ， 花朵 ， 鸳鸯 ， 玄鸟 ， 等等 ， 等等 。 可以看出 ， 哈尔滨的先人们和自然的关系是何等的亲密 。 哈尔滨的另一个美丽的绰号 ， 就是“丁香之城” 。 哈尔滨这片土地很适于紫丁香的茂盛成长 ， 于是 ， 紫丁香便成为当地人最为喜欢的花儿之一 。 由于紫丁香在春天开放 ， 于是她又被看成是春的使者 。 春风莅临 ， 紫色丁香几乎在一夜之间于城市大大街小巷里婆娑不绝了 ， 那真真香飘十里 ， 沁人心脾 ， 让人心旌摇曳 ， 充满激情 ， 这就是紫丁香为什么给一代又一代的当代人留下了美好回忆的根本原因 。 直到今天 ， 这座城市仍然保持着亿万株紫色丁香 ， 把春的城市装扮的风情万种 。
大话哈尔滨诗意的哈尔滨
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“春天的使者”在不同文化景下有不同的选择 。 早年流亡客居哈尔滨的外侨 ， 一到了春神莅临之际 ， 一定要舟渡松花江 ， 去江北折些长着灰白色“毛毛狗”的柳枝 ， 养在家里的花瓶里 。 “毛毛狗”秀枝硕芽 ， 疏疏然 ， 参差在花瓶中 ， 春之魂 ， 春之清纯 ， 乃至春的希望与美便倏然而生了 。 那是何等超凡的享受啊 。 他们的这种行为也影响了当地的中国人 ， 在今天 ， 许多上了年纪的老年妇女仍然会把毛毛狗采回家 ， 让小小斗室充满生机 。 此外 ， 当地的中国人和曾经生活在这里的外侨一样 ， 喜欢那种小巧的 ， 白色的 ， 被翠色阔叶所包裹的铃铛花 。 只要这种花一上市 ， 你就知道春天已经到黑龙江、到哈尔滨了 。 小贩儿卖这种花都是一小捆一小捆的卖 ， 最早最早 ， 一扎只卖五分钱 ， 而后一角 ， 再后二角、五角、一元不等 。 但每逢春时它总是卖得最好 ， 女孩子、媳妇及诗人似的男人买回几束 ， 把春神接到了家中 ， 春意盎然的家让人们的心情很好 。


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