法治国家随父姓吵上热搜,“冠姓权”靠谱吗?|法治课

网红papi酱因为在最新视频中透露她的孩子随父姓 , 而被网友骂上了热搜 。 有网友认为 , papi酱不注重“冠姓权” , 其标榜的独立女性人设是假的 。 谈到“冠姓权” , 不久前还有女性博主发文称 , 因为争取孩子的“冠姓权”失败 , 而选择与丈夫离婚 , 真是让人唏嘘 。

我国的姓名文化源远流长 。 从历史来看 , 姓氏大致是固定的 , 子承父姓、代代相传 。 近年来 , 随着社会价值日益多元 , 子女随母姓甚至是自创姓氏的现象开始增多 , 取名也愈加新奇 。
那么 , “冠姓”是一种权利吗?孩子应该随父姓还是随母姓 , 或者可以在父母姓氏之外创设其他姓氏吗?孩子的姓名究竟谁说了算?这不仅与传统文化习俗相关 , 也牵涉到国家法律规范和姓名登记管理秩序 。
我国民法通则第99条规定 , 公民享有姓名权 , 有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名 , 禁止他人干涉、盗用、假冒 。 婚姻法第22条规定 , 子女可以随父姓 , 可以随母姓 。

2014年11月 , 全国人大常委会针对上述两个条款做出了立法解释:公民依法享有姓名权 。 公民行使姓名权 , 还应当尊重社会公德 , 不得损害社会公共利益 。 公民原则上应当随父姓或者母姓 。 有下列情形之一的 , 可以在父姓和母姓之外选取姓氏:(一)选取其他直系长辈血亲的姓氏;(二)因由法定扶养人以外的人扶养而选取扶养人姓氏;(三)有不违反公序良俗的其他正当理由 。 少数民族公民的姓氏可以从本民族的文化传统和风俗习惯 。 时下正在制定的民法典延续了这一立法解释 , 在人格权篇的第三章姓名权和名称权之中进行了具体规定 。
由此可见 , 法律上并不存在“冠姓权”这种说法 。 小孩并不是父母的“私产” , 其具有法定的“姓名权” , 小孩随父姓或者母姓是法律的硬性规定 。 至于究竟跟父母哪一方姓 , 则是公民的自由 , 取决于家庭内部协商的结果 。 男方没有权利要求小孩必须随自己姓 , 同样女方也没有权利要求小孩只能跟着自己姓 。
一个人的姓名先是来自父母、源于家庭 , 承载着自身人格 , 更维系着社会关系 , 同时还牵扯父母子女关系、婚姻关系、家庭关系、国家公民关系等多重法律关系 。 可以说 , 姓名虽短 , 价值却极为重要 。
家庭是个体成长的关键基础 , 而这个基础的起点是姓氏 , 因为姓氏是标示家族血缘的文字符号 。 在现代国家 , 作为家庭的重要组成部分 , 姓氏也是一种法律制度 。 以往多数国家都在婚姻法中规定“一家一姓”原则 , 旨在保障家庭在形式上的一致性和同一性 。

到了20世纪后期 , 越来越多的国家不再强制要求妻改夫姓 , 子女随母姓成为一种可能的选择 。 新中国成立之初 , 我国婚姻法就废止了“改夫姓”义务 , 不要求妻子在婚后改夫姓 , 只要求子女应同父母的姓氏保持基本一致 。
姓名是人格的一部分 , 姓名体现的人格尊严不在于姓名有多么高雅、独特或者响亮 , 而在于稳定 。 对于一个新生儿而言 , 最重要、最基本的人格尊严莫过于随父姓或随母姓 , 登记于这个家庭的户籍本中 , 在法律上成为这个家庭的一分子 。 一个新生儿需要有一个安定、稳固的起点 , 才能自由发展成为一个有尊严的人 , 随父母姓氏正是这个起点 。
与姓氏不同 , 父母通常有充分的自由选择子女的名字 。 当然 , 自由并不等于无拘无束 , 因为每个儿童都需要获得正常的名字 。 如起名需要维护公序良俗 , 按照相关规定不应使用或者含有已简化的繁体字、已淘汰的异体字、自造字、外国文字、汉语拼音字母、阿拉伯数字、符号等等 。
需要指出的是 , 姓甚名谁起初毕竟大都是家庭决定、父母赋予的 , 一个人成年后应当有权利、有机会更改自己的姓名 。 因为 , 成年人的姓名不应只是父母的、家庭的 , 而更多是属于自己的 , 法律应尽可能地尊重公民在成年后改变出生姓名的意愿 。
姓名既是新生儿人格尊严的起点 , 也是成年人重塑人格的转折点 , 更是一位新生公民与国家产生法律关系的出发点 。 孩子也具有姓名权 , 在遵循法律规定的前提下 , 家庭内部友好协商决定孩子姓名才是理性之举 。 至于“冠姓权” , 这与是否是“独立女性”也基本是八竿子打不着的关系 。
【法治国家随父姓吵上热搜,“冠姓权”靠谱吗?|法治课】(根据光明日报2019年12月29日法治版《称姓取名 , 不只是私事儿》一文改写)
【法治国家随父姓吵上热搜,“冠姓权”靠谱吗?|法治课】统筹:光明日报采访人员 靳昊
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