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『仓颉』为何会有“仓颉造字，鬼夜哭”的说法？不得不说，“仓颉”太厉害！


『仓颉』为何会有“仓颉造字，鬼夜哭”的说法？不得不说，“仓颉”太厉害！
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『仓颉』为何会有“仓颉造字，鬼夜哭”的说法？不得不说，“仓颉”太厉害！
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『仓颉』为何会有“仓颉造字，鬼夜哭”的说法？不得不说，“仓颉”太厉害！
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想必许多人都听闻过 ， 自古便有“仓颉造字 ， 鬼夜哭”是说法 。 那么这到底是怎么回事呢？想搞明白这个问题 ， 就必须先从文字的作用说起 。
首先要说的是 ， 文字是某一文明或种族最亮丽 ， 最有识别度的那根羽毛！一旦这跟羽毛被“拔掉” ， 其实就意味着此文明的绝迹 ， 种族的沉沦 。 如古老的玛雅文明 ， 文字尚在 ， 文明何处寻？
【『仓颉』为何会有“仓颉造字，鬼夜哭”的说法？不得不说，“仓颉”太厉害！】还比如古印度 ， 虽是“四大文明古国”之一 ， 可惜文字随着雅利安人入侵古印度 ， 导致其文字消亡 ， 以至于连“佛经” ， 如今都需要从中国再转回去了 。 真不知这结果 ， 若是让唐僧知道 ， 会是怎样的感慨 。

明白了文字对于某一文明和种族的重要 ， 其实也就大致能理解为啥“仓颉造字 ， 鬼夜哭”了 。 文字 ， 显然已经升腾为“夺天地之造化 ， 开文明纪元之篇章”的高度 ， 见不得人的“鬼”能不哭吗？
如咱中国象形文字 ， 这是咱老祖宗（仓颉）创造的 ， 随着中国文明的成长 ， 壮大 ， 昌盛 ， 辐射了整个东亚地区 ， 因此才拍着胸脯说：中国文明就是东方文明 ， 谁敢说个不字？敢说 ， 就先让他们回去翻史书 ， 保证里面都有中国文字的原型在里面 。
这就是文字的重要 ， 因此我们至今依然能跟五千年前的老祖宗“对话” ， 这是何其幸福和荣耀的一件事 ， 当今地球还有那个国家和民族 ， 能如此？唯咱中国！而媒介 ， 便是咱的文字 。
至于到仓颉造字鬼哭 ， 这个说法 ， 是出自《淮南子》：昔者仓颉作书 ， 而天雨粟 ， 鬼夜哭 。 前面已经解释原因了 ， 就一个：夺天地之造化 ， 开文明纪元之篇章 。
但这个问题却并没有完 ， 因为必须要搞懂“仓颉”的来历 。 因为都说他长者“四只眼” ， 是奉了黄帝之命开始造字 ， 且造字的经历是：仰观天上之日月星辰 ， 俯察地上的鸟兽虫鱼 ， 开工造字 。
显然 ， 这就是一个神话 ， 反应出的是后代人们 ， 对造字先驱们的敬仰 ， 须知马王爷才三只眼 ， 仓颉却是四只 ， 明显凌驾其上 。
既然可以确定 ， 史上并没有仓颉这个人 ， 那么其原型是谁呢？其实便是远古时期的那些巫师们——是一个群体 ， 以时间为线 ， 最终汇集而成了如今的文字 。
巫师 ， 在远古时期的地位 ， 是仅次于酋长或部落老大的 。 部落里有个啥重要事 ， 都需要巫师占卜 。 也皆知 ， 文字的最初模样 ， 是“结绳记事” ， 其作用就是记录重要事件的 。
可随着部落发展 ， 人类壮大 ， 重要的事越来越多 ， 于是单线的结绳记事 ， 便演变为了多根 ， 直至成了网状 ， 但却依然无法满足需求 ， 且非常麻烦和不直观 。
于是 ， 这才有了文字的图形化 。 所以鲁迅先生曾断言：文字就是画画！然后通过简易画面 ， 体现主线条 ， 产生出了咱的形象文字 ， 至此巫师登场了 。
简单文字已经出现 ， 并被认可 ， 那么部落最重要的事是啥 ， 就是祭天等活动 。 于是文字就这样 ， 渐渐成为了巫师和部落酋长的特权 。 巫师通过记录本部落重要事件 ， 然后在祭祀中烧给老天爷看 ， 这叫“升中于天” ，
而巫师也正是通过这个过程 ， 又不断创造文字 ， 一代代积累 ， 完成了最初的原始积累 。 至此文字体系出现了 。 体系一旦出现 ， 显然剩下的就是修补和丰富等内容了 。


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