papi酱作为一个随母姓的男生，我想说：papi酱的孩子随父姓没有问题
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作者：李弯湾
papi酱生孩子了 ， 发了微博诉说初为人母之苦 。 然后就有博主发了个莫名其妙的微博说 ， “papi酱生娃过后变得好疲惫啊 ， 但是孩子还是随父姓” 。
这位博主想表达什么？两句话的联系在哪儿？
这句看起来莫名其妙、狗屁不通、毫无逻辑联系的两句话 ， 引起了网友的热议 。
于是就有很多网友对papi酱孩子随父姓这件事表示特别失望 ， 甚至还说得特别难听 。
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有人说 ， “好心疼她明明这么一个优秀的女性 ， 走上了驴的道路” ， 有人就回复说 ， “不必心疼 ， 她自作自受”“况且她家的鼎长得也一言难尽 ， 我算是看出来了 ， 事业再成功的女性 ， 只要有个驴脑 ， 照样逃不过当驴的命运”“看到papi的孩子都随夫姓 ， 我懂了 ， 儿子随夫姓 ， 她们是真的骄傲 ， 从来没有随母姓的意识 ， 男权病病入膏肓” 。
……
这些挑起性别矛盾的话 ， 自然没什么道理 ， 但是 ， 值得我们去思考的是 ， 说这些话的人 ， 她们为什么会说这样的话？
起因是这样的：
在很多女孩眼里 ， papi酱之前一直展现的都是一个独立女性的形象 ， 尤其是她那番“各回各家各找各妈”的言论 ， 让很多追求“女权”的女孩 ， 将其视为精神偶像 。
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极端女权所在意的一切 ， 本质上都可以表述为“我们要把男人踩在脚底下”——我们不要生孩子 ， 因为生孩子是为了男人生的；我们不要孩子随父姓 ， 因为那是屈服于男权的代表 。
在她们眼中 ， papi酱最好不要生孩子 ， 最好把老公甩掉 ， 单身一辈子 ， 或者男朋友一个又一个的换 ， 每次离婚分手都开开心心的 ， 塑造出一种金刚不坏的形象 ， 就是女权的巅峰代表 。
但其实 ， 这种“女权” ， 跟他们眼中的“男权”性质是一样的 ， 本质就是一种霸权——弱肉强食、谁强谁有理 。
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去讨论这种“女权”没有意义 ， 因为它压根儿就不是女权 。
我想说的是 ， 其实这些声讨男人、追求“女权”的女性 ， 你们搞错对象了 。
中国社会 ， 不是一个男权社会 ， 它是一个事实上的母权社会 。
在这个体系下 ， 性别不是重点 ， 重点是角色 。 我们把一个家庭的角色分为父亲、母亲、儿子、女儿、儿媳妇、女婿 。
在这个家庭里 ， 最有权力的 ， 不是父亲也不是儿子 ， 而是母亲 。
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重男轻女的由来 ， 表面上看起来是什么传宗接代承接香火 ， 但其实 ， 这一点并没有那么重要 。
大家都不是傻子 ， 谁不知道自己会死呢？死了以后你还知道啥呢？没有人会真的那么在意这些虚头巴脑的东西 ， 传宗接代也好、跟谁姓、会不会把你葬入祖坟 ， 这些玩意儿都是虚的 ， 没有意义的 。 我们所有的行为 ， 都是为了今生今世活着 ， 而不是什么传宗接代 。
母亲虽然是女性 ， 但你看很多母亲 ， 她们都不喜欢女儿 ， 对儿子特别偏心 。 比如一个家庭 ， 有两套房 ， 本来可以儿子一套、女儿一套 ， 可是有些母亲 ， 就会这么做——卖掉一套 ， 留一套给儿子 。
这可不是父亲的主意 ， 这几乎完完全全是母亲的主意！
为什么？为什么会这样？
母亲是女人 ， 女儿也是女人 ， 为什么女人之间没有最基本的理解和同情 ， 为什么母亲曾经做女儿的时候受了那么多重男轻女的苦 ， 变成母亲以后 ， 还是继续重男轻女？
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