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所谓「三焦」，是在表达什么？

本期导读
「三焦」并不是一个固定的模式 ， 而是指我们吸收了天地万物对我们的滋养 ， 让身体通过这份滋养表达出温暖、喜悦 ， 转为我们所用的这个过程 。
所谓「三焦」，是在表达什么？
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何为「焦」？
三焦的「焦」就是火的蒸腾能力 ， 煮食物时有气冒出来就代表有火 ， 焦下面的四个点便是火字底 。
焦是一个标志 ， 是对世界万物需要能量的一种表达 ， 是一种对能量的解读 。
最初的「焦」是什么呢？就是用火去烤一只短尾鸟 。 后来就把一切能让事物成为食品或转为能量的这个过程 ， 称作「焦」 。
所以 ， 三焦并不是一个固定的模式 ， 而是指我们吸收了天地万物对我们的滋养 ， 让身体通过这份滋养表达出温暖、喜悦 ， 转为我们所用的这个过程 ， 叫作「焦」 。
所谓「三焦」，是在表达什么？
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任何一个点都具备三焦
大家都蒸过馒头 ， 上面是蒸笼 ， 底下有锅 ， 锅下有火 ， 在蒸笼和锅之间有水 。 飘在上面的气就是上焦 ， 中间是中焦 ， 有水和火的那一段就叫下焦 。
我到夏威夷去 ， 有个地方就叫三焦 ， 我想美国人怎么也知道三焦呢？原来是中国人给起的名字 。 在那个地方可以看到礁石 ， 礁石的礁比三焦的焦多了一个「石」字旁 。
礁石是固态的 ， 围绕着它的水是液态的 ， 水打到礁石后飘起来的便是气态的东西 ， 海水打在礁石上被风一吹 ， 就蒸腾到天空上去 ， 有气态、固态、液态 ， 那便是一个局部的三焦 。
蒸腾起来的 ， 从地从海到天空上面 ， 这个过程就是一个大的三焦 。
三焦有大有小 ， 有局部的有大整体的 ， 我们学习时也是如此 ， 任何一个点都有三焦 。
比如皮肤 ， 皮毛就是一个上焦 ， 中间这一层就是中焦 ， 下面的就是下焦；胸腔也是如此 ， 从体表到里面 ， 再到更里面；
上、中、下 ， 空间、时间、位置等等 ， 都是三焦的一种表达 。
所以 ， 只要知道三焦是「君火以明 ， 相火以位」的一个具体表达即可 。 就是皇帝有一个想法 ， 交给钦差大臣去执行的过程 ， 过程当中 ， 一个叫相火 ， 一个叫君火 。
三焦又是元气之佐使 ， 就是元气在那里出入的一个通路 。
元气就是肾气 。 肾气里面有阴阳 ， 一个肾阴一个肾阳 ， 是说肾阴、肾阳在身体里面到处穿行的这个过程 。
肾气滋养的是元神 。 元神是我们识神的基础 ， 识神是指我们通过后来的学习、后来的种种经验堆砌起来的一个知识面 。 识神的基础是元神 ， 元神的基础是肾气 。
三焦为元气之别使 ， 是说能使得元气在身体任何一个地方都通行无阻 ， 因此元气所到之处皆三焦 。
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三焦之用
三焦在中医里主要是做什么呢？决渎水道 。
自然界的三态——液态、气态和固态 ， 三态都要通过液态来完成 ， 液态温度降低变成固态 ， 温度升高变成气态 ， 所以叫「天一生水 ， 地六成之」 。
任何一个变化都要经过液态这个过程 ， 「天一生水」也代表着水是先天的道理 。
决渎水道就是怎么把液态的水变成气态 ， 或者变成固态的过程 ， 便是三焦的功能 。
决渎水道就是中间的环节 ， 是最重要的 。 一二三的「三」是三生万物的意思 。 什么叫三生万物呢？一个叫阴 ， 一个叫阳 ， 一个叫充气 。
那么 ， 三焦也是一个阴、一个阳、一个阴阳变化的过程 ， 三焦就是这样一种状态 。
我们去认识三焦时 ， 不要固定于某一种解释 ， 而在于生生不息的这个概念 ， 在于感受水怎么变成气、怎么变成固态的这个过程 。 水怎么运动变化的过程 ， 就叫充气 。
所以「三」代表的三生万物 ， 一切皆有可能的意思 。 要理解天之道生生不息、三生万物的这个概念 。
水为先天 ， 我们地球上的水占了70% ， 所以我们身体也是70%都是水 。 包括我们呼吸到的空气里面水也是很多的 ， 不论气态、固态、液态都是水的化身 。
所以 ， 三焦决渎水道 ， 就是化生万物的一个基础 。
所谓「三焦」，是在表达什么？
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同学：老师 ， 三焦病证一般的表现是什么呢？
林老师：最主要是水肿 ， 因为三焦是决渎水道 。
【所谓「三焦」，是在表达什么？】同学：淋巴之类的呢？
林老师：淋巴也是三焦的一个具体表达 。 淋巴回收液体 ， 它也通调水道 ， 也是三焦的一个具体表达 。
同学：老师 ， 之前讲的那些脏腑 ， 它们都有具体的名称、办公室…...三焦具体的在哪里呢？
林老师：从头到脚都是三焦的办公室 ， 因为它是元气之别使 。 元气是滋养元神用的 ， 那么元神必须要从头到脚都有才可以 。
同学：就不能说哪个地方是三焦 。
林老师：所以我说从头到脚都有三焦 。
同学：胆也是如此吗？
林老师：对 ， 君火以明 ， 相火以位 。 胆是代表火的流行 ， 三焦是代表水的流行 。
同学：是不是可以具象地理解 ， 就是所有的黏膜、油膜、膈膜 ， 那些膜、淋巴之类 ， 都是三焦主要出入的一个地方 。
林老师：膜 ， 其实是三焦的一个具象 ， 膜是用来产生渗透 ， 渗透的过程是三焦的一个具体的用 。
三焦的「体」就是从头到脚的一种气化过程；而「用」是在淋巴、在膜上面 ， 具体做渗透的时候用 ， 这样好理解吗？
同学：那么所谓的手少阳三焦 ， 其实它也并不是仅仅局限这个地方 。
林老师：是的 ， 因为三焦不止一条脉 ， 只是在手上有一条叫手少阳三焦之脉 。
三焦有没有足少阳三焦之脉？有没有足阳明三焦之脉？一定有 ， 三焦是无处不在的 。
学中医最终学到一点叫「一炁周流」 。 所有的内脏、所有的五脏六腑、所有的经络 ， 都是在一炁周流的状态下产生 。
一炁周流是个漫长的过程 ， 在这过程中有不同的时间、不同的地点和不同的表达 ， 我们分别给它不同的命名 。
古人希望我们学会举一反三 ， 告诉一个现象 ， 让你明白世界有这样一种道理 ， 并不是拘泥于道理本身 ， 而是要去使用这个道理 。
所以 ， 学经络、学脏腑 ， 最终不是为了掌握知识 ， 而是知道可以使用这种工具 。
所有的理论系统都是一个工具 ， 我们怎么在恰到好处的时间用到不同的工具？
家里有一个工具箱 ， 箱里有20种工具 ， 不同时候用不同的工具 ， 但是平时你要备有这些工具 ， 才知道什么时候用螺丝刀 ， 什么时候用斧头 ， 什么时候用锯 。
所有东西都可以是工具 ， 不单单是我们讲的经络、脏腑这些的气血 ， 而是世间万物 ， 看到的每一份感动 ， 都是你的工具 。


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