[铁剑帮帮主]《大宋宣和遗事》中记载的赵构误国现象

据《大宋宣和遗事》记载，高宗赵构在父亲宋徽宗和兄弟宋钦宗被金人掳走之后，仓皇逃跑，还有一定的神迹，譬如骑着泥马跑了七八百里地，梦到宋徽宗把龙袍披到了他的身上。其实都是在向属下宣示自己要做未来皇帝的信息，因为皇室宗族三十多人之中只剩下了他自己，而他也是机心颇重的一个人，早就想做皇帝，于是就用一些神迹迷惑大家，增强君权神授的可能性。其实，从诸多事实来看，赵构是一个误国的人。

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赵构继位以后，虽然也进行了一系列的改革，罢免奸臣，处置贼党，对于伪皇帝张邦昌也进行了处理。但是，这都是表面现象，而他自始至终的根本策略仍然是议和。在他当政期间，很多大将都在和金兵拼死作战，而他在后方任用奸臣，要和金兵议和。那些大将在和金兵的战斗中，取得了一定的胜利，也收复了很多失地。可是，在高宗赵构秉持的议和政策之下，很多胜利都功亏一篑。以至于金兵杀来的时候，高宗赵构率先逃跑。他没有本事治理国家，只能空谈误国，逃跑的时候比谁跑得都快，这就难怪他编造那个骑着泥马跑了七八百里地的神话了。
高宗赵构被金人吓破了胆，和他父亲宋徽宗、兄弟宋钦宗走的是一个路线，不是要主战，而是要议和。金人抓住他们这个毛病，在不利的时候，通过议和缓和局势，休整以后，再次进犯。可惜赵构没有识破，仍然走他父兄的老路子。

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他表面听一些大将的建言，实际最终做决定的时候，还是听那些奸臣之言。宗泽留守东京，屡次上表请高宗赵构还京，还造了决胜车两千多乘，驻兵数万人，结连两河山水寨以及陕西义士，共抗金兵。高宗赵构没有回京的打算，宗泽建言，哪怕是回京巡幸一下也行，愿高宗赵构统一天下，维持祖宗二百年基业。赵构仍然不为所动，仍然没有回京的意思。当宗泽收抚河南盗贼，募集民间义士共有百万人，征收的粮食也可以支持半年的时候，再次上书要赵构渡河回京。可是奸臣汪伯彦、黄潜善力主迁往东南，妒忌宗泽的成功，屡次阻挠宗泽的建议。宗泽在忧愤中得了病，脊背疽发，不幸死亡，临终的时候没有一言一语说家里事，而是连呼“过河” ，又大声吟诗：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 ”遗表还是高调主张高宗赵构还京，可是高宗赵构仍然不动。

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宗泽死后，朝廷任用杜冲为东京留守。杜冲一反宗泽平日所为，不用民间的豪杰。于是，东京城下的兵将大多跑到民间成了盗贼。赵构派到金营去的使臣王伦、傅雱都被金兵所留用。建炎三年，赵构给粘罕下书，愿意议和。大臣胡寅请求终止合议，上书给赵构，说得鞭辟入里，切中要害，可是被奸臣吕颐浩看不上，以为他的言辞太过于激烈，过于直白，就按下了他的上书。
当时李纲为相，请高宗还京。高宗赵构下令修京城，只是还没有下定主意还京。李纲进谏说，高宗应该到邓、襄两地，以向天下表示有不忘中原之意。如果高宗迁往东南，那么中原就会丢失，再也难恢复了。奸臣汪伯彦、黄潜善对高宗建议：“三十多个皇子之中只有你自己幸存，现在又是皇帝之身，可以不避金兵，但是京城守不住之后就会大势已去，还请皇帝三思而后行！”高宗赵构降手诏，要往东南，避开金兵。李纲力争，请赵构驻扎邓、襄两地。赵构降诏，修邓州城，李纲的建议很简单，让赵构收揽人心，带着宋兵据守长江天险，可以和金兵决一雌雄。可是，赵构早就被金兵吓破了胆，不敢和金兵正面交锋。当金兵进犯河阳，迫近东京的时候，赵构听了奸臣汪伯彦、黄潜善的意见，跑到淮甸去了。

[铁剑帮帮主]《大宋宣和遗事》中记载的赵构误国现象

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