朋霍费尔 《狱中书简》“十年”领受的教训、体验( 二 )
内容简介《狱中书简》由朋霍费尔的好友埃伯哈特·贝特格在他遇难后整理出版 ， 收录朋霍费尔在狱中写给亲友的书信、诗歌和杂感断简 。 其中既有他对一生所学与所思的深沉回忆 ， 也有他与父母朋友之间感情真挚的通信 。 如果说他以前的创作多是他神学思想的记录 ， 那么《狱中书简》更像是他脱去神学家外衣之后更真实的自我表达 。 他明知生命将歇 ， 却依然正气凛然 ， 在纳粹绞刑架下 ， 发出一个圣徒最后的声音 ， 他说 ， “这 ， 就是终点 。 对我来说 ， 是生命的开端 。 ”
作者简介迪特里希·朋霍费尔(DietrichBonhoeffer,1906-1945) ， 是20世纪杰出的德国神学家 。 他的悲情人生和狱中神学 ， 对二战后的基督教神学乃至整个西方产生了广泛影响 。 他的生死言行 ， 宛如基督教的殉道史 ， 被视为“现代的使徒行传”(R.尼布尔语) 。朋霍费尔1906年2月4日出生于德国布列斯劳一个具有深厚人文传统和神学信念的家庭 。 他很早就立志于神学事业 ， 曾受教于哈那克等名师门下并深受赏识 ， 然而在思想渊源上他更倾向于卡尔·巴特的神学道路 。 1931年 ， 他就任柏林大学系统神学讲师 ， 开始了学术生涯 ， 直到1936年 。1933年 ， 为了逃避德国新教教会的纳粹化 ， 他去了英国 。 1934年5月 ， 德国认信教会成立 ， 他被任命为该教会神学院的教师 ， 并于1935年返回德国 。 认信教会希望抵制纳粹意识形态对教会的干预 ， 捍卫新教改革的传统 。 1937年8月 ， 秘密警察关闭了认信教会 。 数月后 ， 朋霍费尔得到移民美国的机会 ， 但他旋即又返回德国 ， 继续参加反对纳粹和战争的政治活动 。 1940年 ， 他进入“国防军”反间谍机关担任信使工作 ， 利用自己的合法身份 ， 向西方各国通报德国地下抵抗运动的目标和秘密计划 。 1943年4月5日 ， 朋霍费尔不幸被德国纳粹逮捕 。 1945年4月8日 ， 他同其他持不同政见者一起被纳粹以“叛国罪”处以绞刑 。 一个月后 ， 纳粹彻底覆亡 。国内译介的朋氏著作主要有：《狱中书简》、《作门徒的代价》、《伦理学》、《第一亚当与第二亚当》、《团契生活》等 。---目录中译本序 /1编者前言 /1一、十年之后 /11.我们脚下没有根基 /22.谁站在自己的根基之上？ /23.公民勇气？ /54.关于成功 /65.关于愚蠢 /76.对人性的轻蔑？ /107.内在的正义 /108.关于上帝统治历史的几点信纲 /129.信任 /1210.品质的意义 /1311.同情 /1412.关于苦难 /1513.眼前与未来 /1614.乐观主义 /1715.不安全与死亡 /1716.我们仍然有用吗？ /18二、给父母的信 /20寄自特格尔：1943年4月14日—1943年5月15日三、来自单人牢房的婚礼讲道词 /281943年5月四、给父母的信 /36寄自特格尔：1943年6月4日—1944年4月26日五、给一位朋友的信 ， 诗歌、杂感断简 /65寄自特格尔的信：1943年11月18日—1944年8月23日 /65-2161.为难友祈祷词 /692.1943年圣诞节 /1013.关于D.W.R.洗礼的断想 /1544.诗歌：忧伤与欢乐 /1745.诗歌：我是谁？ /1936.诗歌：基督徒与不信者 /1977.通往自由之路上的各站 /2008.杂感 /2059.一本著作的纲要 /207六、来自阿尔伯特亲王街的生命征象 /2171.给母亲的信 ， 1944年12月28日 /2172.诗歌：新年 ， 1945年/2183.给父母的信 ， 1945年1月17日 /219《圣经》引文索引 /221---【书摘】[德] 朋霍费尔 | 《狱中书简》- 关于愚蠢、成功===以上仅供参考 ， 谢谢！===
