『坤鹏』坤鹏论：生命以负熵为食！( 三 ) 薛定谔|蛋白质|热力学|手机行业

负熵是什么？
前面提到了，熵代表着能量的不可用程度，进而代表了混乱程度。
那么，负熵的正解自然应该是代表能量的可用程度，进而代表了有序程度。
显然，将这个意思代入到这段话中，有点不太对头。
而且，薛定谔在《生命是什么？》的其他部分的表述也显露出，他很可能也像很多人那样错误地将熵定义为不可用的能量、混乱了。
坤鹏论再三斟酌，如果仅就这一段来说，其实我们只要将负熵视为薛定谔创造的一个新词，它与秩序同义，也就没什么问题了。
同时，在反复阅读理解后，坤鹏论认为，在薛定谔的讲座中，有着这样的词义等式：
负熵＝秩序＝有序的能量＝可用的能量
让我们通过修订薛定谔的这段话来验证一下有没有问题：

一个生命有机体，在不断地增加着它的熵——你或者可以说是在增加正熵——并趋于接近最大值的熵的危险状态，那就是死亡。要摆脱死亡，就是说要活着，唯一的办法就是从环境中不断汲取秩序，我们马上就会明白秩序是十分积极的东西，有机体就是赖秩序为生的。

不错吧？！
这样下来，把熵按照能量的不可用程度、混乱程度代入进去，负熵改为有序的能量，也是全然没有毛病的：

一个生命有机体，在不断地增加着它的能量的不可用程度——你或者可以说是在增加能量的混乱程度——并趋于接近最大值的混乱程度的危险状态，那就是死亡。要摆脱死亡，就是说要活着，唯一的办法就是从环境中不断汲取有序的能量，我们马上就会明白有序的能量是十分积极的东西，有机体就是赖有序的能量为生的。

薛定谔这段话，换个角度也可以这样讲：
生命有机体死的关键是，它的能量不可用程度达到了最大值，就是达到了无序、混乱的极限值，能量的可用程度微乎其微，它整体处在了平衡态，不再发生变化，一团静止，了无生气，也就是克劳修斯的热寂说。
生命有机体活的关键则为，因为能量的不可用程度会自发增加，这是不可逆的，只有持续地从外部汲取有序、可用能量，才能抵抗熵增，实现熵减。
如果你跟着坤鹏论学习下来，到这里，就会明白，这段话也像生命在于运动一样，并不新鲜。
玻尔兹曼早就从更宏观的角度给出了更精辟的解释：
第一，如果没有外部能量输入，孤立系统趋向越来越混乱（熵越来越大）。
比如：如果房间无人打扫，不可能越来越干净（有序化），只可能越来越乱（无序化）。
第二，如果想让一个系统变得更有序，必须有外部能量的输入，当然，前提是系统是开放的。
第三，当一个系统（或部分）变得更加有序，必然有另一个系统（或部分）变得更加无序，而且无序的增加程度将超过有序的增加程度。
对比一下我们就会发现，薛定谔不过是换到了生命体的角度来阐述这三个结论。
所以，请记住它们，并在阅读下面的文字时以它们为总纲指导。
前面讲过，宇宙这个孤立系统，它的熵在不断增加。
但是，其中的生命体却能够短暂地违背热力学第二定律，保持着低熵（低混乱程度）的状态，甚至有点像永动机一样运作，或至少看上去如此。
这就是为什么说生命体”看上去如此神秘“的原因。
那么，只要解开生命体是怎么做到这点的，也就破解了这个“如此神秘” 。
薛定谔给出的答案是：不断进食。
生物学上对这个过程有个专业词汇——新陈代谢。
人们认为：生命的新陈代谢过程，目的就是和外界交换物质，并在这个过程中补充生命活动所消耗的能量。
对此，薛定谔提出了他的犀利疑问：