「」从蒙冤而死再到天主教圣人，少女贞德是如何被历史铭记的？( 三 )
如女扮男装、如非法的偶像崇拜、并否认了贞德的信仰和见到的神迹之说 ， 总而言之 ， 宗教裁决所从各个方面对贞德的言行举止进行了否定 ， 并将她描绘为一个信奉异端邪说的异教徒 ， 英国人更将其视为魔女 ， 在莎士比亚的笔下 ， 她更为丑化为一个妖女 。贞德在受到欺骗的情况下在弃绝书上签了自己的名字——这也就是意味着她认罪了 。
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于是 ， 法国历史上的千古冤案就这样尘埃落定 ， 正犹如当年岳飞以“莫须有”的罪名被处死 。1431年5月30日在鲁昂的一个广场上 ， 19岁的贞德被送上了火刑架 ， 被滚滚火焰吞噬的贞德不断高呼耶稣的名字 ， 以此证明自己的纯洁和坚定的宗教信仰 。
贞德的平反工作1452年展开 ， 当时是因为贞德年老的母亲前往教会寻求帮助 ， 最终得到教皇卡利克斯特三世的授权进行重新调查 。经过重重调查和取证 ， 1456年贞德最终被平反 ， 查理七世也迫于教廷方面的压力 ， 在政治上为贞德平反 ， 这种结局几乎和岳飞具有某种相似的轨迹 。
由于针对贞德的审判充满了许多虚假的谎言 ， 再加上她和查理七世之间模糊不清的历史 ， 让贞德成为欧洲历史上被广泛研究最多的人物之一 。另一方面 ， 贞德也开启了法国民族主义思想的开端 ， 乃至于整个欧洲都受到这种民族思想的影响 ， 因为她击败英格兰 ， 避免法国沦为英格兰的领土 ， 保证了法国的完整 。
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而欧洲教廷对于这位曾经宣称遇到神迹 ， 且信仰纯洁坚定的女孩也素有好感 ， 不管从政治角度还是宗教角度来看 ， 贞德无疑都是英雄和虔诚的信徒 ， 对她进行再宣扬和再塑造显然是一种理所自然的趋势 。1909年欧洲教廷对贞德进行了赐福礼 ， 1920年5月16日被教皇本笃十五世册封为天主教圣人 。
从法国东北部的一个少女 ， 到被污蔑为信奉异端邪说的魔女 ， 再到天主教的圣人 ， 贞德自此在历史上走完了她的一生 。正好比岳飞蒙冤而死 ， 再到平反后受到历朝历代的供奉 ， 历史就像开了一个大大的玩笑 ， 可以说贞德和岳飞这两个人都是特殊年代的政治牺牲品 ， 拨开历史的团团迷雾 ， 宗教和政治家们的谎言以及历史的传说 ， 就会发现他们两个只是单纯的爱国主义者而已 。
因为满腔的爱国热情 ， 历史永远记住了他们 。于贞德而言 ， 也许比起她自己宣称的那个得到上帝指引的神迹 ， 倒不如说她才是那个在法国濒临分裂之时出现的一个神迹 。再想到她初出茅庐时只不过是一个17岁的女孩 ， 你就不得不对她堪称传奇的一生感到惊叹了——
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