诸葛亮的七星续命灯，若是没灭，真的能为其续上十二年命吗？
死亡的问题是人类的终极问题 ， 许多人终其一生都想解决这个问题 ， 可往往是徒劳无功 。
它是那么神秘 ， 神秘的让人恐惧不已 ， 以至于人们千方百计想要躲避它 ， 古往今来 ， 追求长生的可谓代不乏人 。
香港著名“风水大师”俞志麟透露 ， 澳门赌王何鸿燊的家人就曾以500万为报酬、请其帮助点燃七星灯续命等以延长何鸿燊的寿命 。
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那么 ， 什么是七星灯呢？七星灯续命的原理又是什么呢？
古典小说中的七星灯续命
《三国演义》中 ， 五丈原一章 ， 诸葛亮已经到了最后的关头 ， 他心中依旧装着刘备的嘱托 ， 挂念着兴复汉室的大业 ， 所以对这个世界充满了不舍 。
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他的弟子姜维劝他用祈寿之法 ， 挽回天命 ， 就有了如下的情节：
时值八月中秋 ， 是夜银河耿耿 ， 玉露零零 ， 旌旗不动 ， 刁斗无声 。 姜维在帐外引四十九人守护 。 孔明自于帐中设香花祭物 ， 地上分布七盏大灯 ， 外布四十九盏小灯 ， 内安本命灯一盏 。 ……次日 ， 扶病理事 ， 吐血不止 。 日则计议军机 ， 夜则步罡踏斗 。
司马懿仰观星象 ， 知道诸葛亮不久人世 ， 又不敢深信 ， 使夏侯霸领兵探之 。
不料魏延误认劫寨 ， 匆匆奔至帐中报信 ， 将本命灯踏灭 。
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诸葛亮掷剑叹曰：生死有命 ， 不可挽也 。
姜维欲斩魏延 ， 诸葛亮止之 ， 乃告以：“司马懿非劫寨 ， 但探我生死耳 。 ”
后诸葛亮嘱后事 ， 死于军中 。
诸葛亮的七星续命之法失败了 ， 按诸葛亮的说法：“若七日内主灯不灭 ， 吾寿可增一纪”（一纪12年） 。
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这么神奇的术法 ， 失败了让人很惋惜 ， 看到这里 ， 会有人问 ， 那有人成功采用这种方式续命吗？
还真有 。
话说朱元璋的军师刘伯温也是位“前知五百年 ， 后知五百载”的神人 ， 至今人们还在传看他的预言著作《烧饼歌》 。
刘伯温运筹帷幄 ， 辅助朱元璋成就了帝王霸业 ， 成就了大明对天下长达二百七十六年的统治 ， 刘伯温在辅助朱元璋的过程中呕心沥血 ， 也曾感觉自己命不久也 ， 他便也用七星灯的法术来延长寿命 ， 相传他的寿命果真被延长了一纪 。
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后人感叹诸葛亮与刘伯温机遇的不同 ， 有了“三分天下诸葛亮 ， 一统中原刘伯温” 。
七星续命术的原理——南斗主生 ， 北斗主死
从诸葛亮采用七星灯续命的细节来看：
一是大灯的数量为七；二是内有一本命灯 ， 三是夜里还要“步罡踏斗” 。
对这三个信息稍加分析就会发现 ， 三者都与“北斗七星”联系紧密：七是北斗星之数 ， “踏斗”更是直接说出与北斗的关系 ， 中国历史上的本命灯信仰也与北斗七星有着密切的关系 。
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很明显 ， 七星灯续命也与北斗七星有着密切的关系 。
《搜神记·卷三》中就有“南斗主生 ， 北斗主死 。 凡人受胎 ， 皆从南斗过北斗；所有祈求 ， 皆向北斗”的记载 。 可见 ， 当时的人们深信祭拜北斗星 ， 可以祈福禳灾 ， 甚至延长寿命 。
《搜神记》中还具体记载过颜超祈求北斗而延长寿命的故事 。
管辂看见颜超的面色异常 ， 预示着他不到成年就会死去 。
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颜超的父亲就求管辂延长颜超的寿命 。
管辂对颜超说：“您回家 ， 去准备好一壶清澈的酒 ， 一斤鹿肉干 。 在逢卯的那一天 ， 那割掉麦子的田地南边的大桑树下 ， 有两个人在下围棋 ， 您只管给他们斟酒 ， 并把肉干端上去 ， 他们喝完了杯里的酒 ， 您就再给他们斟上 ， 直到把酒喝完为止 。 如果他们问你 ， 你只管向他们磕头作揖 ， 不要说话 。 这样 ， 一定会有人来搭救你的 。 ”
颜超按照管辂的话去了 ， 果然看见两个人在下围棋 。
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颜超拿了肉干斟了酒放在他们面前 。
那两个人贪图玩耍 ， 一心扑在下棋上 ， 只管喝酒吃肉 ， 也不回头看看这酒、肉是什么地方来的 。
酒斟了好几次 ， 坐在北边的人忽然看见颜超在边上 ， 就责问道：“你为什么待在这儿？”
颜超只管向他磕头作揖 。
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坐在南边的人说道：“刚才还吃他的酒肉 ， 难道能毫不领情吗？”
坐在北边的人说：“他的寿命在文书上已经写定了 。 ”
坐在南边的人说：“把你的文书借给我看一下 。 ”他看见文书上所记载的颜超寿命只有十九岁 ， 就拿起笔来把“九”字勾到“十”字之上 ， 对颜超说：“我挽救你一下 ， 让你活到九十岁 。 ”颜超拜谢后就回去了 。
管辂对颜超说：“坐在北边的人是北斗星 ， 坐在南边的人是南斗星 。 南斗星管生 ， 北斗星管死 。 人只要成了胎 ， 都在南斗星那边定好生日 ， 再在北斗星那边定好死日；有什么请求 ， 都得向北斗星诉说 。 ”
这个故事后来被罗贯中借鉴 ， 写进《三国演义》第六十九回“卜周易管辂知机”一回 。 七星灯续命的情节应是对“南斗主生 ， 北斗主死”这一当时普遍信仰的“演绎” 。
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至于前面提到的“步罡踏斗” ， 也是从北斗信仰来的 。 古人认为只要按北斗七星的方位行走步斗 ， 便能够获得北斗的一些神秘力量 ， 藉以行使方术 。
禹步便是一种模仿北斗的步法 ， 多为配合其他方术的施展而运用 。 葛洪在《抱朴子内篇·登涉》中指出“凡作天下百术 ， 皆宜知禹步 。 ”因此禹步便成为各种方术的基础 。
《南齐书·陈显达列传》记载了这样一个故事：陈显达从出杜老太的宅子走出来 ， 被贼人的箭射中了左眼 ， 拔箭的时候箭镞不出来 ， 地黄村有个潘老太擅长禁术 ， 她先用钉子钉在柱子上 ， 然后禹步作气 ， 钉子出来后 ， 陈显达左眼中的箭镞也就跟着出来了 ， 后世道教的步罡踏斗即由禹步发展而成 。
本命灯的由来
七星灯续命和步罡踏斗与北斗星有关 ， 那么 ， 本命星也与北斗星之间又是一种什么样的关系？
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汉代张道陵《太上玄灵北斗本命延生真经》根据人的不同生年 ， 把人分属于不同的星辰 。
即：北斗第一阳明贪狼太星君 ， 子生人属之；北斗第二阴精巨门元星君 ， 丑、亥生人属之；北斗第三真人禄存真星君 ， 寅、戌生人属之；北斗第四玄冥文曲纽星君 ， 卯、酉生人属之；北斗第五丹元廉贞纲星君 ， 辰、申生人属之；北斗第六北极武曲纪星君 ， 巳、未生人属之；北斗第七天关破军关星君 ， 午生人属之 。
唐代佛经《佛说北斗七星延命经》中也有类似记载 ， 只是本命对应略有不同 。
此经书名字意即能够延生本命的经 ， 可见北斗七星就是人的本命星 。
这都是因为古人认为人死后魂魄继续存在 ， 道教创立之后 ， 对民间流行的一些观念进行了生发 ， 把魂魄分成了所谓的“三魂七魄” ， 即人有三魂七魄 。
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道教认为 ， 人的三魂在人死后去了三台 ， 而七魄散尽 ， 何为三台？三台 ， 也作三能 ， 是天上的六颗星 。
【诸葛亮的七星续命灯，若是没灭，真的能为其续上十二年命吗？】《宋史·天文志》曰：“三台六星 ， 两两相居 ， 起文昌 ， 列抵太微 。 一曰天柱 ， ……曰上台 ， 为司命 ， 主寿；次二星曰中台 ， 为司中 ， 主宗室；东二星曰下台 ， 为司禄 ， 主兵 。 ”
其中有一句非常值得注意 ， 即三台之一的上台“为司命 ， 主寿” ， 司命即管人生死 ， 掌人寿夭 。
这与道教关于魂魄归于三台的看法是一致的 ， 因为三台掌管着人的魂魄 ， 也就是掌握着人的生死寿夭 。
而三台的位置 ， 《史记》言为“魁下六星” ， 《宋史》言“起文昌 ， 列抵太微 。 ”
可知三台的位置与北斗十分相近 ， 加上古人十分崇信北斗 ， 将北斗七星设为人的本命星 ， 也就在情理之中了 。
为什么诸葛亮失败了 ， 刘伯温成功了
在正史中 ， 诸葛亮并没有作过什么七星续命 ， 刘伯温就更没有作过类似的事情了 。
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明代无名氏（一说徐渭或郭勋）创作的长篇讲史小说《英烈传》中 ， 为了将刘基形象刻画得更为深刻 ， 模仿了《三国演义》中诸葛亮借东风“火烧赤壁”一事 ， 把刘基塑造为了“诸葛”式人物 。
《英烈传》此风一开 ， 后世的传说多将刘伯温与诸葛亮比附 ， 这也是民间传说中经常将两人并提的原因 。
刘伯温七星灯续命的传说很有可能也是从《三国演义》中借鉴来的 。
诸葛亮失败了 ， cosplay诸葛亮的为何成功了？
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大多数人认为 ， 续命之时 ， 蜀汉国运衰败 ， 诸葛亮不能逆天而行；而大明正值天命攸归之际 ， 故刘伯温能成功延寿 。
可见 ， 逆天而行之事 ， 是谁也不能成功的 。
续命都要顺着天意来 ， 那生死又是天注定的 ， 这说明七星灯续命的传说 ， 也只是人们的一种美好向往罢了 。
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