人能否放下迷失自己去过本心的生活,哪怕一生无妻无知己,但我至少是在活我真正的自己。

谢题主邀。这样生活是可以的,不过一样有很大代价,一点也不比你应付社交的代价小。假设你一个人,在深山老林里生活,这样就不用虚伪了吧,坦然面对自己。你吃啥?好,采集野菜野果,自己种地打渔。你穿啥?兽皮?树叶?你无聊了拿啥消遣?养个牛跟他摔跤玩?你病了怎么吃药?受伤了呢?遇上猛兽呢?所以没办法,没法克服,只好还是要到人类社会中生活。那么就要有社交。你所说的现象是存在的,伪装、吹嘘,不过你躲开这种冒傻气的不就完了么。人啊,越往高处走,这种冒傻气的人越少。得自己努力,换个环境,比如北京,可能就比34线城市风气好些。我从题目描述里,觉得题主很清高。清高是可以的,绝对没问题,而且值得鼓励。不过清高也可以让大家喜欢,和你相处起来不累。比如有人叫你去同学会,结果去了发现老同学们都在装逼,有的有了家庭还想互相勾搭出来偷吃,乌烟瘴气。你扭身就走了——这是清高,绝没问题,把他们桌子掀了都没问题。至于你们这群废物怎么看我,谁在乎啊。下回再叫你出来,可就不跟他们一起出来了——这是清高,没问题,不同流合污。但下回再叫你出来,你说出来可以,谁谁谁不能在,谁谁谁不许说话,谁谁不许显摆他那车钥匙——这就不是清高了,这是事多。说实在的,我没有找到无可奈何的点。我知道题主不是事多的人,我就这么一说。关键是,如果我把他们桌子掀了,他们还得说我好,那才最完美。那就只有一条解决之道——付出比别人高得多的努力,做一个大家都敬仰的人物,比如,嗯,袁隆平、屠呦呦吧。
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谢邀,这个问题真的很好,因为的确是个问题,也许是每个人都会经过的阶段,也许有些人一辈子都在这个问题里打转。迷失是个漩涡,极大的漩涡,把整个人裹挟进去,状态分为两种:晕眩和清醒。个人建议如下:第一,你考虑下真正的自我是什么?第二,你认为的真正的自我是否真的是真我?也就是你的自我认知是否正确。第三,你如果脱离了群体去思考,那么真我是否是片面的呢?第四,你的真我是否与他人的自我项对立,在这种情况下你要如何处理?若你坚持自我,那么也许是自我膨胀,自私会作祟,那么真的好吗?第五,你所说的虚伪或者互相吹捧,是你看不惯的,可以不参与,为什么一定会逃离呢?难道逃避是唯一解决方法吗?那么无视的作用在哪里?总结一下,思考自我是对的,坚持自我没有错,但是如果当你痛苦了,一定是和周遭的一切不切合了,而社会动物是要认同感的,你可以转问自己:是不是认同感缺失的痛苦。比如你想找到同类,难道不是这样的心理吗?(真诚回答,勿喷凸^-^凸)
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世间最需要发现和探索的,不是外部世界,而切切是我们自己。在中国社会中早年存在的集体思想教育下,再加上国家建设快速发展,教育事业都普及不了的情况下,部分人群追求事物的价值观不同甚至扭曲了,更是出现了奇奇怪怪的社交方式。所谓人云亦云,还是物以类聚?那我们如何去激发、唤醒那个最真实的自己?本人觉得人生就是一场修炼,我们时刻在打磨自己,如何为人处事?如何取舍进退?每一次的打磨,都让我们成为更好的自己。自我和无我之间的差异自我就可比是一个艺术家,它已自我为中心,注重自身的感受和体验。无我就像我们的母亲,包容的心,无私的态度,满足它人。抗拒本身就是一种自我的判断,如何找到真我,提升内在的自己,还要从人类的根源寻找。每一次问题烦恼的出现都代表着你正在磨练,不忘初心,方得始终。坚信我们所经历的一切终将让我们变的更懂得取舍 PEACE YO借刘树勇(老树画画)老师的一番语论。一席关于我们是谁,我们要去哪,见一席。
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既然迷失,不去找回,又何谈放下,不过从未拿起。——棒喝:“毫无担当责任的人生罢了!”本心的生活,若真能明心见性,直指本心,做一个真诚的人,何患无妻无知己,喜欢真诚的人并不是只有你一个。——棒喝:“心已乱,妄谈本心。不过是没有正视和改变现实的勇气。”不想随波逐流,就要有壮士断腕的勇气。二者皆没有,题主自求多福。
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每天都在问自己你开心吗?
哈哈哈~~
【人能否放下迷失自己去过本心的生活,哪怕一生无妻无知己,但我至少是在活我真正的自己。】 低俗的取乐而已


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