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「石德林」汉末时期一个被称为“寒贫”的人


北京联盟_本文原题：汉末时期一个被称为“寒贫”的人

「石德林」汉末时期一个被称为“寒贫”的人
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贫居市近能呼酒 ， 懒性人逢不整冠 。 开篇依然要提醒大家出行的时候要注意防护呀 。 汉末天下动荡不已 ， 频繁的战乱也改变了很多的生活 。 本篇要谈及的是石德林 。
石德林是凉州安定人 ， “德林”是他的表字 ， 他的名字并没有留在记载中 。 汉末舞台上还是有一些安定人留下了姓名：梁鹄、杨条、皇甫嵩、皇甫谧mì、皇甫隆、胡遵、梁宽、胡奋 ， 其中皇甫嵩、梁鹄都算是知名度较高的 。
石德林在建安初来到了三辅地区 ， 本身凉州在汉末就不安宁 ， 王国、边章、韩遂、马腾等人就是在凉州作乱 ， 甚至当时的司徒崔烈一度在朝堂上提出放弃凉州 。 虽然崔烈的提议被傅燮xiè怒斥“斩司徒 ， 天下乃安” ， 但也可以看出凉州在当时的乱象 。
“会西羌反 ， 边章、韩遂作乱陇右 ， 征发天下 ， 役赋无已 。 司徒崔烈以为宜弃凉州 。 ”——《后汉书·傅燮传》
建安初的三辅地区也好不到哪去 ， 李郭之乱让这里元气大伤 ， 不仅粮价一度高达五十万钱 ， 还出现了“人相食”的惨剧 。 所以石德林并没有赶上好时候 ， 如果他是从凉州一路颠沛流离 ， 应该也吃了不少苦头 。
“时三辅民尚数十万户 ， 傕等放兵劫略 ， 攻剽城邑 ， 人民饥困 ， 二年间相啖食略尽 。 ”——《三国志·董卓传》
当时长安有位宿儒栾文博 ， 有门徒数千人 ， 石德林也拜在栾文博门下 ， 石德林这才开始精研《诗》、《书》 。 《魏氏春秋》中记载石德林喜好“内事” ， 结合石德林并没有出仕 ， 这里的“内事”应该指的是方术 ， 且石德林在同辈当中算是性格最沉稳的 。
“后好内事 ， 於众辈中最玄默”——《三国志·管宁传》注引《魏氏春秋》
【「石德林」汉末时期一个被称为“寒贫”的人】建安十六年（211年） ， 随着渭南之战爆发 ， 关中又陷入了战乱 ， 石德林就跑到汉中去了 。 石德林没有经营产业 ， 也没有娶妻生子 ， 只是时常诵读《道德经》以及各种方术书籍 ， 昼夜吟咏 。 等到建安二十年（215年） ， 汉中被曹操收入囊中时 ， 石德林又随着百姓们一起被迁回长安了 ， 这是要充实长安及三辅地区的人口 ， 石德林只是适逢其会 。
“鲁降 ， 既说太祖拔汉中民数万户以实长安及三辅 。 ”——《三国志·张既传》
而石德林再次回到长安后就变得痴愚 ， 认不出别人来了 ， 食不知味 ， 无论冬天还是夏天都穿着简陋的布衣 。 他一人独居在小屋中 ， 也没有什么亲戚故交 ， 别人赠与的衣服食物他也不接受 ， 郡县接济他的食物也不够 ， 还需要行乞才能补足 。
人们问他名字 ， 石德林也不回话 ， 所以被人称为“寒贫” 。 只有以前与石德林相识的人前去救济时 ， 石德林才会行拜跪的礼节 ， 这时候人们才意识到石德林并没有变得痴傻 。 后来车骑将军郭淮友好地招待了他 ， 询问石德林想要什么 ， 但他什么都没说 。 只是取走了一部分郭淮赠与的干肉、干粮 ， 也没有多拿 。 石德林也算是饱学之士 ， 却在战乱与迁徙中耗尽了人生 ， 更遑论那些籍籍无名者 。
“人问其姓字 ， 又不肯言 ， 故因号之曰寒贫也”——《三国志·管宁传》注引《魏氏春秋》
乱世 ， 离人 。


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