「潘家园」百年书画绕不过的琉璃厂 逃不开的潘家园

北京联盟_原题是:百年书画绕不过的琉璃厂 逃不开的潘家园
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北京不仅是当今中国的政治中心 , 更是不折不扣的文化中心 。每到周末 , 无数个大大小小的展览在京城各处开幕 , 每天都有数额巨大的艺术品交易在各处发生 。
这一切并不是横空出世的 , 也并不单纯因为北京的经济地位 。北京的艺术市场 , 大概是明末清初扬州之后 , 第二个超级繁荣的艺术市场 。只是 , 扬州的书画市场繁荣 , 是因为盐商 , 而北京的繁荣 , 却部分地因为满清亡了国 。
清朝覆亡后 , 皇室贵族的古玩书画向民间大量流出 , 而北京本就是达官显贵、文人墨客以及鬻画为生的画家聚居之地 , 形成了浓厚的艺术氛围 , 琉璃厂众多的古玩店铺 , 以及潘家园的鬼市 , 成为各种艺术品交易的集散地 , 交易活动十分活跃 , 造就了艺术品市场的高度繁荣 。
读史是学习任何一个新的学科的首要法门 , 研究艺术市场和艺术投资 , 百年前的北平 , 是必须参考的对象 。
今天我们不讲故事 , 来学点知识吧 。
书画“宝贝”打哪儿来?
民国初年 , 北京参与书画市场的人包罗万象:旧皇室贵族、遗老遗少、社会名流、政府官员和传统收藏家 。而作为艺术品市场流通链条的首要供给者 , 主要以北京地区的书画家为主 。其中有大量宫廷书画家、谋职的传统文人画家以及民间的职业画师等 , 他们创作的无数作品进入到市场流通 , 使得北京的书画市场商品异常充足 。
其时出身贵族的画家 , 他们参与市场的目的和心态是不一样的 。如溥佐、溥雪斋、溥松窗、于非闇、余绍宋等人 , 他们作为满清皇室贵族之后 , 均受过良好的传统文化教育 , 书画造诣相当深厚 。到了民国初年 , 这些失去俸禄的贵胄子弟 , 有的不得不以鬻字卖画为生 。但他们本身具备有一定的物质和社会资源 , 虽然也卖画 , 却都能坚持个人的艺术主张 , 不为市场情形所左右 。
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清末 , 北京城内大户人家的内室 。
还有些具有民国政府官员身份的画家 。代表性人物如金城、陈师曾、周肇祥和徐鼐霖等 。这些人广泛利用其自身所掌握的各种资源从事书画活动 , 虽然也定制润格 , 但却不以盈利为其主要目的 , 书画家的身份也只是他们所扮演的众多社会角色之一 。
当然 , 市场还是以职业书画家为主 。如俞陛云、齐白石、陈半丁、柳青、陈少梅等 , 他们处于民国书画市场供给方的最底层 , 但本身艺术修养颇高 , 为了谋生 , 时常会根据大众的喜好进行创作 , 以迎合市场的需求 。
除了居住在北京的本地画家之外 , 南方地区的画家也纷纷涌入北京 。民国17年(1928年) 秋 , 张大千由上海到北平 , 经陈三立介绍 , 认识了居住在原恭王府的溥心畲 。从此张大千与溥心畲常在一起谈书论画 , 吟诗作赋 , 结下了深厚的友谊 。他们的画作也多次在北平的琉璃厂共同展出 , 销路甚畅 , 因此有“南张北溥”的说法 。同时 , 民国24年张大千在北平卖画时 , 又结识了于非闇 , 于非常赏识张大千的画作 , 在报纸上写文章大加赞赏 , 在艺坛引起不小的轰动 。此后张大千在北平多次举办画展 , 获得了极大成功 。由此可以看出 , 张大千的成名与北平的画家群体及繁盛的艺术市场是分不开的 。
齐白石和黄宾虹两人也曾于同时期寓居北平 。齐白石于民国6年为避兵乱从湖南湘潭漂泊至北京 。当时已是53岁的齐白石栖身古寺 , 在附近琉璃厂的南纸铺刻印卖画 , 以谋生路 。在人生地不熟的他乡 , 生活异常艰辛:“朝则握笔把刀 , 目不暇给 , 惟夜不安眠 , 百感交集 , 谁使垂暮之年 , 父母妻子别离 , 亲戚朋友不得相见!”由于其学八大的冷逸风格不对市民口味 , 作品的销路不好 。后来他结识了陈师曾 , 陈建议齐应自创风格 , 改进画法以适应民众对绘画的偏好 。


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