《团结在家》中消失的亚非拉视野
《同一个世界：团结在家》在世界范围引起不小反响 。 面对重大传染疾病、自然灾害时举办大型音乐会 ， 这并不是什么新的发明创造 。2018年的音乐传记电影《波西米亚狂想曲》中 ， 皇后乐队灵魂人物——主唱佛莱迪·摩克瑞将生命的最后余温献给“拯救生命”大型摇滚演唱会 ， 其实就是《团结在家》当年的1.0版本 。
“拯救生命”大型演唱会这种形式 ， 和皇后乐队等所代表的摇滚乐风潮 ， 是二战后流行文化在西欧和北美兴起的产物 ， 并在上世纪70年代末开始达到高潮 。 迈克尔·杰克逊和皇后乐队、甲壳虫乐队等西方流行文化经典人物、团体和作品 ， 也正是在那一阶段走进公众视野 ， 并逐步成为全球性的流行文化符号 。 与此同时 ， 电视转播技术的成熟 ， 也为摇滚乐等流行文化在全球范围的传播推波助澜 。 这次《团结在家》能有如此影响力 ， 就是因为它不仅有电视直播 ， 还有互联网直播 ， 后者在今天起到当年电视的媒介杠杆效应 。
【《团结在家》中消失的亚非拉视野】上世纪60年代到80年代以摇滚乐为代表的流行文化 ， 其优秀代表如今已被我们划入流行文化经典 。 当时的流行歌曲之所以能成为经典 ， 其中一大关键因素就是原创 。 流行文化同样讲究原创 ， 具有原创性的流行文化经验 ， 会有更好的全球性的联动效应 。 最直观的例子就是1983年成立的我国香港的摇滚乐队Beyond ， 在上世纪80年代全球流行文化的高潮阶段 ， 整个华语流行文化也都深受全球流行文化脉动影响 。
与上世纪的流行文化相比 ， 当下的流行文化明显原创性不足 。 虽然《团结在家》中也有不少知名作品 ， 但与20世纪末的流行文化相比 ， 已经很难让人再产生深刻文化记忆和精神共鸣 。 此外 ， 在这次的《团结在家》中 ， 上世纪流行文化中广泛存在的亚非拉视野消失了 ， 其基本趣味和眼界停留在北美和西欧非常有限的文化经验内 ， 演出阵容也以欧美明星为主 ， 少有亚洲面孔 ， 也缺少欧美以外抗疫画面 。 这也是在当前流行文化周期内 ， 在全球范围内都存在的一大结构性文化困局 。
总体看 ， 作为全球娱乐界针对疫情的特别活动 ， 《团结在家》当然还是有自身价值和意义 。 通过电视和互联网直播 ， 在不同国家和地区之间起到凝聚与疫情进行共同斗争的群体性共识的作用 。 如果没有疫情限制 ， 欧美也不会轻易尝试通过线上直播大型活动 ， 疫情也在无形中将他们拉进移动互联网的媒介迭代浪潮中 。 ▲(作者是中国艺术研究院副研究员)
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