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『概念』心里装的概念越多，心灵就越不自由


北京联盟_本文原题：心里装的概念越多 ， 心灵就越不自由
让文化成为生活方式 ，
自利利他 ， 完善人格 。
『概念』心里装的概念越多，心灵就越不自由
本文插图

（图片来源于网络）
◎问：您曾经说过 ， 您小说中的每个人都在寻求灵魂的超越 。 那么 ， 您笔下的人物中 ， 有没有真正达到超越的人呢？
●雪漠：有的 。 孟八爷实现了世间法的超越 ， 雪羽儿、琼、久爷爷等人则实现了出世间法的超越 。 关于超越 ， 以及世间法超越与出世间法超越之间的区别 ， 你可以去看我写的《 初心》 。 里面讲得非常清楚 。 简而言之 ， 诸多概念、诸多善恶好坏之类的二元对立、诸多的人类知识等 ， 都会束缚我们的心灵 ， 让我们不能自主 。 如果我们能摆脱一切束缚 ， 让心灵得到一种绝对自由 ， 也就实现了超越 。
当你真正从概念中超越出来 ， 甚至超越了“超越”这个概念 ， 就会发现它很有意思 。 为什么呢？因为 ， 有时的一个小小的词语 ， 就能让人变得惶恐不安 ， 但它本身是没有自性的 。 词语所有的意义 ， 都是人类设计出来 ， 用来约束人类自己的 。
我给大家讲一个故事：一天 ， 一个年轻尼姑来拜访赵州老和尚 ， 她问道：什么是佛？赵州老和尚不语 ， 却在她的身上摸了一把 。 尼姑嗔道：哼！你这老和尚 ， 竟然还有这个？赵州老和尚回答：我没了这个 ， 你才有这个 。 老和尚的这个行为 ， 本身就代表了某种东西 。 什么东西呢？超越 。 普通人就算照猫画虎地去做同样的事情 ， 他也没有老和尚那样的心 ， 没有那样的心 ， 同样的事情就有了不同的含义 。 对于老和尚自己来说 ， 摸那年轻尼姑 ， 跟摸自己的胡须没什么不同 ， 因为他超越了概念 ， 也超越了自己的欲望 。 但尼姑不是这样 ， 她人为地给这个行为赋予了某种定义 ， 这就证明了概念仍然束缚着她的心灵 ， 实际上事情很可能不是她想象的那样 。
诸多的词汇和概念虽然让人类有了沟通与表达的可能 ， 但也严重束缚了人类的心灵 。 比如 ， 金钱仅仅是一种兑换货品的介质 ， 幸福也罢 ， 自由也罢 ， 尊严也罢 ， 价值也罢 ， 都是我们人为赋予它的某种意义 。 它根本不能等同于这些东西 。 然而 ， 一旦我们固执于这样的认知 ， 也就看不到其他的可能性了 。 所以 ， 只有超越概念的束缚 ， 我们才能从无数“定义”的绑架中摆脱出来 。 最终的解脱 ， 就是这个东西 。
我喜欢与一些天性质朴的朋友交流 ， 也喜欢跟孩子们在一起 。 跟小学生在一起时 ， 我总会非常开心 。 为什么呢？因为他们的心里概念少 。 有一次 ， 一个十岁的小女孩坐在我的旁边 ， 她根本就不把我当成一个如何如何的人 ， 心里也没有“著名作家”的概念 ， 她只是非常真诚地、非常天真地跟我聊天 ， 所以我非常开心 。 但是 ， 要是他们读的书多了 ， 再接受流行于社会上的一些价值概念 ， 就不可爱了 。
我认识一位女博士 ， 很怕和她交流 。 为什么呢？因为她学的很多知识 ， 竟然把一个鲜活的女子 ， 变成了一个充满诸多概念且狭隘偏激的人 。 当然这是个别的 。 有的人虽然拥有很多知识 ， 但人还是很不错 。 一般情况下 ， 心里装的概念越多 ， 心灵就越不自由 ， 就越难以按照最本真的自己来活 。 他会用自己学到的知识去分析你 ， 去分析这个世界 ， 心里老是嘀嘀咕咕的 。 她会推测你这个人怎么样 ， 你想怎么样等等 。 实际上 ， 那诸多的“怎么样” ， 都是她自己的“怎么样” ， 而不是别人的“怎么样” 。 她一直在这样分析的时候 ， 也就把一个巨大的世界拒绝了 。 其实 ， 这个世界只是在焕发着自己的光芒 ， 它是不需要任何分析的 。 我举个例子：有些人看到很美的花 ， 心里首先浮现的却不是感动 ， 而是花的学名、种植方法 ， 甚至药用价值等等 ， 他反而忘了享受花的美了 。 但小孩子不是这样 。 小孩子看到美丽的东西时 ， 总会坦率地表达自己的欢喜 ， 坦率地去感受它 。


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