「」从一座城,看古老中国——营造学社成立90年记( 二 )
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▍《影子之城:梁思成与1939/1941年的广汉》 广西师范大学出版社出版
我在《影子之城》(广西师大出版社)里写道:“百年之前 , 城墙、衙门、文庙、关帝庙、城隍庙、牌坊、奎星阁 , 曾是每座城市的标准配置:恢宏的城墙环绕城池 , 蜿蜒的护城河保护城里的百姓;钟鼓楼准时响起晨钟暮鼓 , 见证岁月流逝;高大的牌坊写满故事 , 是庄严的地理坐标 , 也是精神的华表;文庙祭祀孔子 , 奎星阁供奉魁星 , 古老的城市这才流淌着源远流长的文脉;城隍庙俨然阴间的衙门 , 年迈的奶奶常常绘声绘色地讲起城隍爷拿人的故事 , 忠奸善恶在恐惧中代代相传……”
梁思成来到广汉的时候 , 他看这么多的传统建筑 , 一定是感慨万千的 。民国时期的中国正遭受西方文化的冲击 , 城市面目全非 , 梁思成曾在《为什么研究中国建筑》一文中痛惜地写道:“主要城市今日已拆毁逾半 , 芜杂可哂 , 充满非艺术之建筑 。纯中国式之秀美或壮伟的旧市容 , 或破坏无遗 , 或仅余大略 , 市民毫不觉可惜 。”那时的古建筑正以前所未有的速度消亡 , 小城广汉或许已是为数不多的标本了 。在广汉短暂的宁静时光 , 则让他有机会近距离观察一座城市的选址、布局 , 考察其历史、风俗 , 并探讨城市规划与建筑的关系 , 让古老的建筑得以融入日新月异的城市 。
这560张照片 , 拍的是广汉 , 留下的是传统中国的影子 。现在的城市早已日新月异 , 很少能看到传统建筑 , 而在过去 , 我们的城市是被传统建筑包围的 。每种建筑出现在城市中都不是偶然的 , 它们一定是对应了中国文化的不同方向 , 建筑不仅仅是居住空间 , 也是文化的投影 。所以从这个角度而言 , 广汉就是个标本 , 它能让我们看到中国过去的城市布局 , 了解建筑与城市的关系 , 建筑与人的关系 。
我们对于营造学社的了解 , 往往是来自他们早期在河北、山西的考察 , 而事实上梁思成还在四川、重庆、云南做了大量考察工作 。在迁徙到云南之后 , 1939年8月27日 , 他还与刘敦桢、陈明达、莫宗江策划了川康古建筑调查 , 在四川拍了173天 。那时候冰天雪地 , 日军正在空袭 , 在这样的情况下 , 他们依旧完成了30多个城市的调查 , 拍摄了大量石窟、碑阙、古建筑 。营造学社在四川、云南的考察 , 保留了大量珍贵影像 。比如他们拍摄了绵阳西山观 , 一处隋代道教造像 。学术界对于西山观 , 通常认为这里只有两个石包 , 但梁思成的照片却显示 , 西山观总共有5个石包 , 最早的龛窟是在大业六年 。我们才知道 , 大业六年龛早就消失了 。
营造学社在四川、重庆拍摄的全部3000多张照片 , 非常珍贵 。对这一批照片的整理与研究 , 已经纳入我们下一步出版计划 , 预计在2020年-2022年之间陆续推出 。
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▍广汉城区古建筑复原图 兰跃峰绘制
《影子之城》这本书最后一页的一张图 , 是运用现代手段复原的一张广汉城区古建筑地图 。古老的广汉会消失 , 建筑可能会消失 , 城市可能也会消失 , 但我们对建筑、城市的认识与记忆是没有寿命的 。(责编:李峥嵘)
【「」从一座城,看古老中国——营造学社成立90年记】来源 北京晚报·五色土 | 作者 萧易
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