『坤鹏论』坤鹏论：除培根 这三位哲学大师同为近代哲学点亮了思想明灯
北京联盟_本文原题：坤鹏论：除培根 这三位哲学大师同为近代哲学点亮了思想明灯
不疾不徐 ， 娓娓心化 ， 日用不言 ， 此乃最快之学习法 。——坤鹏论
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当思想的时代来临之时 ， 在世界各地 ， 即使彼此相隔 ， 甚至是隔绝的思想家也会说出相同的真理 。
正如中国春秋战国时期诸子百家 ， 思想百花齐放 ， 在遥远的古希腊 ， 基本也是在这个时期 ， 哲学出现并迅速发展 。
可惜的是 ， 孔子之后无孔子 ， 苏格拉底之后有柏拉图 。
原因是 ， 苏格拉底只是学生们通向更高思维历程的“助产士” 。
其身后有柏拉图 ， 继而又有亚里士多德青出于蓝 。
而中国的封建社会进程及发达程度远超世界 ， 其历代统治者都需要——孔子的后代永远都活在孔“至圣”的笼罩之下 。
在《不是政治家的文学家的科学家就不是好哲学家》中 ， 坤鹏论讲到 ， 欧洲中世纪哲学向近代哲学的过渡时期 ， 有四位最重要的人物起到了承前启后的作用 ， 他们的作品相当于人类思想的催化剂 。
本来 ， 坤鹏论写完弗朗西斯·培根后 ， 想直接跳过另外三位哲学大师 ， 直奔笛卡尔而去 。
【『坤鹏论』坤鹏论：除培根 这三位哲学大师同为近代哲学点亮了思想明灯】但是 ， 当再次对他们的思想进行学习后 ， 我深深感受到 ， 大师从来都不能、也不应该被忽视 。
正是这些伟大哲学家的思想为明灯 ， 才照亮和指引了后世欧洲哲学思想 。
一、库萨的尼古拉
德国哲学家 ， 本名叫尼古拉·克利普夫斯（德语的意思为螃蟹） 。
因为 ， 他来自德国摩泽尔河畔的库萨（现在的伯恩卡斯特尔·库萨） 。
所以 ， 人们一般称其为库萨的尼古拉 。
他曾研究过法学、神学、哲学、数学 。
其著作很多 ， 最为人们熟知的是《天主教的协调》与《论有学识的无知》 。
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库萨的尼古拉以一种天才般的预感 ， 在其著作中早早就表达出了欧洲文艺复兴的许多思想 。
后来 ， 这些思想又被一些伟大的自然研究者 ， 根据他们自己的实际观察结果 ， 作为精确的理论再次表达出来 。
可以说 ， 在他的思想中 ， 包含着许多近代思想发展的萌芽 。
因此 ， 有人将他看作近代哲学的真正奠基者 。
第一 ， 库萨的尼古拉在天文学方面的贡献非常巨大 。
他认为 ， 宇宙没有中心 。
特别是 ， 地球并不是宇宙的中心 。
而且地球也不是静止不动的 。
他否认天体的性质与地球和月亮的性质会有所不同 。
没有“在上的星球”和“在下的星球” 。
也没有“高贵的星球”和“卑贱的星球” 。
他解释说 ， 宇宙是没有边界的 。
第二 ， 库萨的尼古拉对于个性的本质和价值的思想也极具前瞻性 。
在他看来 ， 世界上从来不存在两个完全相同的个体 ， 特别是没有两个完全相同的人 。
每个人的思想都是对宇宙的反映 ， 就像带有不同曲面的凹面镜 ， 它们都从不同的侧面反映宇宙 。
第三 ， 那么 ， 宇宙的秩序与和谐又是谁来统治安排的呢？
库萨的尼古拉认为 ， 上帝创造世界并不是无计划的 ， 而是遵循着一种数学原则 。
所以要想认识宇宙 ， 必须要运用相同的原则 ， 也就是用数学原则观察事物 。
而且 ， 他开创了以后西方数学的特征——极限观察 ， 超越一切界限的追求无限的精神 。
有本特别著名的书叫《从一到无穷大》 ， 大家可以找来看看 ， 从中能非常深刻地体会到这种精神 。
可以说 ， 之后欧洲哲学对数学的执着 ， 试图用数学解释一切 ， 很大功劳归于库萨的尼古拉 。
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