「刀剑」古代可以随便带刀剑吗,各朝代对持有刀剑有何规定?( 五 )
武松
此外 , 北宋诗人苏轼在《次韵和王巩·六首其一》开篇就有一句:“少年带刀剑 , 但识从军乐 。 ”这首诗是苏轼写给王巩的 , 王巩也是一位诗人 , 也擅长画画 , 和苏轼是朋友 。 苏轼因“乌台诗案”被捕 , 王巩也受到了牵连 。 王巩被贬谪宾州期间 , 苏轼还给他写过很多书信 , 两人也曾讨论国家大事 。 其中 , 就谈到“少年带刀剑 , 但识从军乐” 。 从苏轼的这首诗我们可知 , 苏轼鼓励哪些爱国的年轻人 , 带上刀剑报效国家 。 可能是当时的金人崛起 , 所以很多爱国之士 , 就鼓励年轻人上战场 , 为国效力 。 说明苏轼所生活的年代 , 年轻人可以携带刀剑的 。
不过 , 在北宋末年朝廷明文规定“不准集结社众练习武艺 , 违者教师、为首之人徒二年 , 其余各杖一百 。 ”所以 , 在北宋张择端的《清明上河图》当中出现了仕、农、商、医、卜、僧、道等人物形象 , 几乎没有看见佩戴刀剑的侠客 , 在画中的城墙上也没有见侍卫 , 不过在图中出现了两个光着膀子拉弓的人 , 应该属于辎重兵 。
《清明上河图》当中没有看到佩剑的人 , 我认为与宋徽宗时朝廷禁止习武和当时农民起义有很大的关系 。 北宋末年出现了很多农民起义 , 比如“宋江起义” , 在《水浒传》当中有108将 , 几乎个个身怀武艺 。 此外 , 北宋一向对北边的辽国求和 , 加上国家很富裕 , 很多人都在做买卖 。 而豪侠之风 , 闻鸡起舞几近灭绝 。 金人攻破汴京时 , 老百姓基本没有武器抵抗 , 估计与禁止民间习武有一定的关系 。
还有南宋 , 应该也继承了这一传统 。 所以 , 民间的老百姓基本没有佩戴刀剑的传统 。 当蒙古人攻入南宋 , 至崖山海战结束 , 全国象征性的抵抗都没有 。 很多因素表明 , 南宋也是禁止民间习武和私藏武器的 , 所以南宋老百姓的尚武精神完全被抹杀 。
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金庸武侠
元朝是我国历史上对汉人私藏武器最严的一个朝代 , 根据《元史·刑法·禁令》的规定:“诸汉人持兵器者 , 禁之;诸私藏甲全副者 , 处死 。 ”甚至不允许民间私藏铁尺和铁拐杖 。 元朝的这些禁令 , 让写武侠剧的大师们望尘莫及 。 比如金庸老前辈 , 他直接从《神雕侠侣》南宋初期 , 直接跳到了《倚天屠龙记》的元末明教起义 。 大约有百余年历史 , 被一笔带过 。 可见 , 元朝时期的汉人根本不敢佩戴刀剑 , 如果能在元朝统治初期携带刀剑在街上大摇大摆的行走 , 此人肯定看不到明天的太阳 。
明朝的开国皇帝朱元璋出生平民老百姓 , 他对农民还是很优待的 , 所以在民间没有禁止老百姓携带刀剑 , 只是对军队的武器管控很严格 。 根据《大明律·兵律·军政卷》当中的条文规定:军人贩卖军队装备 , 杖责一百 , 发配边远地区充军 。 弓、箭、刀、枪、弩、鱼叉、禾叉等 , “皆民间之所宜有” , 不在禁限之列 。 从历朝历代来看 , 明朝对刀剑的管控是最宽松的朝代 。 所以 , 明朝出现了一本惊世之作《军器图说》 。 只是 , 这本书问世的时候 , 已经是崇祯八年(1635年)九年后 , 明朝就灭亡了 。
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明朝锦衣卫
明朝灭亡以后 , 各地反清复明的呼声一直没有断绝 , 所以清朝对武器的管控非常严格 , 禁止民间私藏武器 。 像天地会一直从事反清复明的活动 , 后来分布成为很多个帮会组织 , 比如小刀会、袍哥会、洪帮、青帮等民间组织 , 这些人都私藏兵刃 , 占山为王 。 在《清史稿·蒋攸铦列传》当中就有记载:“嘉庆二十二年(1817年) , 四川兵故骄纵 , 一裁以法 。 民多带刀剑 , 禁乡村设炉制兵刃 , 清政府出台连坐 。 ”嘉庆年间四川已经被哥老会(袍哥组织)的成员渗透 , 民间携带刀剑 , 清兵管不了 。 虽然清政府后来有组织围剿 , 但是屡禁不止 。 清政府就出台了私自制造兵器利刃 , 连坐的律法 。
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