骆惠宁发生什么事了？骆惠宁具体情况
骆秉章祖籍究竟是华岭村还是骆村？听听研究学者怎么说！
骆秉章祖籍与身世略考
骆秉章(1793～1867年) ， 广东花县（现花都区）人 ， 晚清名臣、重臣 。 道光十二年（1832年）进士 ， 钦点翰林院庶吉士 ， 授编修 ， 历任江南道监察御史、湖南巡抚、四川总督和协办大学士等职 ， 同治六年（1867年）病逝于成都 ， 终年74岁 。 清政府赠“太子太傅” ， 入祀京师贤良祠 ， 给谥号“文忠” ， 在湖南、四川两省建专祠纪念 。 和曾国藩、左宗棠等人并称为“晚清八大名臣” ， 是中国近代史很有影响的人物 。 2013年12月 ， 骆秉章被花都区列为首批9位“花都先贤”之一 。
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写有同治帝授光禄大夫圣旨的骆秉章绘像
近年来 ， 随着骆秉章研究工作的开展和深入 ， 其祖籍及身世一直存在争议 。 据目前所掌握的资料 ， 大到《清史稿》 ， 小到《花县志》 ， 都只说到骆秉章为花县人 ， 即现在的花都区人 ， 具体祖籍是哪个村没有表明 ， 而《骆秉章自撰年谱》的多个版本也没有明确记载他的祖籍及身世 。
根据《骆氏族谱》记载 ， 花县骆氏均为道德公后裔 。 道德公（926～1009年）在后周时期由浙江省金华府义乌县杨塘村南移入粤 ， 生长子用文、次子用章 。 初居番禺高增（现广州市白云区） ， 后携用章再迁南海乌石岗（今属广州市花都区） ， 再迁往现在的骆村 。 道德公葬于华岭村飞鹅岭 ， 故骆氏家庙对联为“枝开乌石 ， 叶衍鹅岗” 。 道德公为公认的广州骆氏始祖 ， 花县骆氏均为其后裔 ， 分支除骆村、华岭村外 ， 还有大涡、横岗、莲塘以及三水的五指斑、龙眼园村等 ， 当时有“骆姓七庄”之称 。 因此 ， 骆秉章是道德公后裔的花县骆氏没有疑问 。
那么 ， 骆秉章祖籍是花县中的哪条村呢？其身世又如何？大家众说纷纭 ， 一度成为坊间热议 ， 相关研究学者也各执一词 。 对骆秉章祖籍 ， 有说骆村 ， 有说华岭村；而对于其身世 ， 有说其父随祖母改嫁 ， 也有说其本人随母改嫁等 。
本文现依据所持证据对骆秉章祖籍及身世进行分析 ， 还原骆秉章祖籍及身世的历史真相 。
一
骆秉章祖籍为骆村是文人创作的民间传说
持骆秉章祖籍是骆村的说法 ， 主要是根据一首百年民谣和一则流传甚广的民间故事而来 。 现简单分析如下：
1
民谣理解有误
“骆村举人华岭中 ， 莲塘拜祖逞英雄 ， 五指龙园烂衫都当尽 ， 横岗大涡倒晒一山松 。 ”说的是骆秉章高中举人后骆氏族人奔走相告 ， 为之庆贺的事情 。 嘉庆二十四年（1819年） ， 在佛山霍家祠读书的骆秉章高中己卯科第58名举人 。 在清代 ， 一度蛮荒之地的花县出个举人非常之难 ， 骆秉章中举给骆姓族人带来巨大的欣喜 ， “骆姓七庄”人人引以为荣 ， 认为祖上积德 ， 家门有幸 ， 都不甘示弱地摆起庆功宴 ， 这其中当然也有攀亲沾光的心态 ， 但更多的则是和当今的人们一样 ， 是自发来这份本族学子高中的殊荣和喜悦 。 民谣的投其所好 ， 将七个骆姓村名都嵌入民谣 ， 以求皆大欢喜 。
民谣第一句“骆村举人华岭中” ， 往往是持骆秉章祖籍为骆村一方主张的主要证据 。 其实包括华岭（古时又称花岭）在内的所有花县骆氏村庄均为骆村分支 ， 这些村骆氏族人中了举人 ， 均可称为骆村举人 。 骆秉章是华岭村人 ， 所以有“骆村举人花岭中”之说 。 由于骆秉章家族早年已移居佛山 ， 对于其祖籍是花县哪条村一般人知之甚少 ， 很容易就从民谣去作出片面理解 ， 误认为骆秉章就是骆村人 。 也正是这首民谣 ， 被后人以讹传讹 ， 导致民间争论不休 。
2
故事明显杜撰
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