黑龙江高速封闭具体什么情况？黑龙江高速封闭时间过程详解( 五 )
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关于藏经洞出土敦煌遗书无西夏文字一现象 ， 马世长先生指出西夏未创文字之前 ， 也使用过汉文和藏文 。 西夏文字之创 ， 在元昊大庆二年(1037) ， 新的文字从初创到比较广泛地流行使用 ， 必须经过一段相当长的时间 。 敦煌地区主要是汉族 ， 因而西夏文的流行应当要更晚一些 。 从莫高窟、榆林窟西夏文题记可知 ， 西夏占有瓜、沙地区之后的二三十年内 ， 西夏文在这一地区还没有流行起来 ， 所以西夏侵扰仍有值得商榷的余地 。
2．避哈喇汗王朝之乱
在避西夏战乱导致藏经洞封闭的思路逐步成系统时 ， 有人认为崇信佛教的西夏统治敦煌时期 ， 在局面稳定之时 ， 已然没有藏经封存之必要 。 另从历史事实来看 ， 西夏在莫高窟、榆林窟、东千佛洞等地开了许多洞窟 ， 因此不会破坏寺院 ， 僧侣更没有必要逃亡 ， 即使逃了也可以很快返回 ， 藏经洞不应一封存便闭死了 。 因而开始有人对避西夏战乱思路的合理性质疑 ， 进而有了避哈喇汗王朝伊斯兰东进运动之思路 。 哈喇汗王朝也称作喀喇汗王朝、黑韩王朝 。 哈喇汗王朝和于阗国毗邻 ， 早期是个相当松散的多民族部落联盟 ， 10世纪中叶 ， 哈喇汗王朝的统治者萨图克信奉伊斯兰教 ， 建立和巩固新的伊斯兰政权之后 ， 以“圣战”的名义 ， 不断向跟自己不同宗教文化特征的毗邻之地展开了大规模的扩张 。 哈喇汗王朝逐渐强大约于956年之前开始发动对于阗的战争 ， 进而爆发了长达数十年的宗教文化和民族认同上的征服与反征服之战 ， 战争断断续续持续了近半个世纪 ， 最终以1006年于阗灭亡而告终 。 这场战争对塔里木盆地西部和南部地区的社会经济、文化结构等造成了严重的破坏和无法估量的损失 ， 但战争客观上促进了于阗塞种民族被回鹘民族同化 ， 从而为当代维吾尔民族整体的形成奠定了必要的基础 。
殷睛先生认为 ， 藏经洞的封闭与伊斯兰教东传有关 。 信仰伊斯兰教的哈喇汗王朝大肆毁坏佛教艺术 ， 宋绍圣年间(1094-1098) ， 他们向宋朝要求出兵攻打西夏 ， 宋朝表示赞许 ， 这一消息在佛教徒中所引起的恐慌 ， 因而采取了封闭藏经的保护措施 。
对避哈喇汗王朝战乱思路进行系统化阐述的是荣新江先生 ， 认为藏经洞出土的敦煌遗书不论是汉文佛典 ， 还是藏文文书 ， 也不论是娟纸绘画 ， 还是回鹘、于阗文献 ， 如果把它们放在公元10世纪 ， 藏经洞的主体文献佛典和供养具 ， 应当原是三界寺的藏经和资产 。 佛教教团有将残经破像废弃掩藏的传统 ， 诸如1965年在莫高窟第125、126窟前和第130窟底层壁画下岩洞等处发现的北魏唐代残刺绣、绢绘佛像和雕版印制佛像等 ， 即是属于这种废弃方式的废弃物 。 然而将自5世纪以来五个多世纪的作废写经一总放在一个窟中 ， 而不是早就放在佛像中或其他什么地方 ， 应当另有原因 。
从1002年以后 ， 西北地区最重要的历史事件 ， 首先就是1006年于阗佛教王国灭于信奉伊斯兰教的黑韩王朝 。 这是最有可能促成藏经洞封闭的事件 。 于阗陷没后 ， 大批于阗人东逃沙州 ， 甚至远到青海 。 在藏经洞中有一批相当完整的于阗文佛典 ， 他们或许是写后不久 ， 就在佛教像法灭尽思想的影响下带到敦煌保存起来的 ， 也可能就是逃难的于阗佛教僧人带来的 。 于阗僧人所带来的伊斯兰东进的消息 ， 要比信佛的西夏人到来的消息可怕得多 ， 因为哈喇汗王朝是经过血战才攻下于阗 ， 他们对于阗佛教毁灭性的打击 ， 应当是促使三界寺将所得经卷、绢画等神圣的物品封存洞中的直接原因 。 由于哈喇汗王朝并未马上东进 ， 所以 ， 封存活动是主动而有秩序地进行的 ， 并且在封好的门前用壁画做了必要的掩饰 ， 以致当事者离开人世后被人们长期遗忘 。
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