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「大观军事」专访亨利·詹金斯：粉丝的权利与边界在哪？，围绕“肖战事件”的三个争议|( 三 )


「大观军事」专访亨利·詹金斯：粉丝的权利与边界在哪？，围绕“肖战事件”的三个争议|
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粉丝文化的形成
三联生活周刊：在《文本盗猎者》中 ， 你谈到粉丝重要的日常实践是和某个特定的文本 ， 比如一首音乐、一张专辑、一部电视剧等流行文化的文本建立关系 。 粉丝们爱好多种文本 ， 在不同的文本中“游猎” ， 并重新构建新的文本内容 。 文本是粉丝文化形成的重要基础 。 那么 ， 在新媒体时代 ， 文本的概念有发生变化吗？
亨利·詹金斯：首先 ， 我想强调当前媒体文本的泛滥 。 在美国 ， 我们谈论的是“电视巅峰”（peaktelevision ， 指如今广播、有线电视和流媒体平台上能看到海量的内容）或者说“好电视太多”的时代 ， 但这也是全球电视的时代 。 我们可以接触到比以往任何时候都更广泛的媒体内容 ， 这种情况下 ， 粉丝们在策划这些内容方面发挥了建设性的作用 ， 帮助一些节目获得更大的知名度 。 在美国 ， 据说一个粉丝可以为一部电视剧带来多达20个额外的观众 ， 这是粉丝为娱乐产业创造价值的众多方式之一 。 在这里 ， 粉丝参与成为电视产业中一种非常重要的货币 ， 好莱坞已经开始意识到粉丝热情的强度、粉丝宣传的价值 ， 以及满足这些最有价值消费者的重要性 。
其次 ， 这些文本变得更具可塑性：我们可以把它们传播到通常的商业活动之外；我们可以提供批判性的评论 ， 围绕它们展开对话；我们可以重新组合它们 ， 并将它们作为自我创造性表达的灵感来源；然后我们可以在网上互相分享这些新作品 。 在这样的世界里 ， 粉丝区分官方正统（canon ， 即媒体制作人制作和授权的作品）和二次设定（fanon ， 即源于粉丝世界的想法和作品）变得比以往更加重要 。 这也是粉丝们对AO3上创作的故事打上标签的原因之一 ， 这些标签对于理解这些粉丝作品的状态以及他们对源材料的解读方式至关重要 。
「大观军事」专访亨利·詹金斯：粉丝的权利与边界在哪？，围绕“肖战事件”的三个争议|
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《陈情令》剧照
三联生活周刊：那么 ， 如果是围绕“坏的文本”形成的粉丝文化 ， 应该受到批判吗？在中国 ， 当我们批评所谓的流量明星时 ， 也同样是在批评他们没有产生好的文本内容却仍然吸引了大量粉丝 。 如何理解这种现象？
亨利·詹金斯：我没法过多地谈论流量明星 ， 因为我不是研究中国粉丝文化的学者 。 但我可以回答一个更大的问题 。 我会把问题从“好的”和“坏的”文本中移开 。 相反 ， 问题应该是粉丝们觉得这些演员和他们创作的文本有什么意义 。
我的前提是 ， 人类不会从事毫无意义的活动 。 我可能不会马上意识到为什么有些东西是有意义的 ， 但作为一个学者 ， 我的工作是理解为什么这些文化材料对珍惜它们的人来说是有意义的 。 在某些情况下 ， 文化材料可能会让人感到敬畏 ， 似乎它们本身就很完整 ， 以致很少或根本不会激发粉丝活动 。 在某些情况下 ， 原创作品可能很有前景（有潜力与粉丝进行一些很重要的对话） ， 但同时存在缺陷（没能实现这些潜力） 。 这种情况下 ， 粉丝们可能会积极参与到对它们的改造中 ， 以便更充分地发展那些以某种有力的方式与他们展开对话的元素 。
粉丝文化是由迷恋和不满混合而成的——如果作品没有激起强烈的兴趣 ， 就不会产生粉丝圈 ， 但如果它们完全满足了粉丝的愿望 ， 就不需要重新创作 。 最后 ， 我想说的是 ， 在某些情况下 ， 从原始材料来看什么是有意义的可能并不明显 ， 它可能与粉丝之间建立的社会关系有关 。
理解粉丝社群
三联生活周刊：实际上 ， 其他群体觉得难以和粉圈建立关系的主要原因之一 ， 应该源于粉圈独特的语言 ， 你是怎么看待这种语言以及它所带来的影响？
亨利·詹金斯：粉丝们使用的语言来自于共同的理解和经历 ， 这是在漫长的历史和多种文本中积累形成的 。 许多术语并没有被广泛理解 ， 因为这是粉丝们在一个不稳定的环境中相互沟通的方式 ， 公司或政府可以随时暂停他们的草根表达 。 掌握这种语言可以带来某种归属感 ， 随着传统公民和家庭结构的瓦解 ， 我们感到越来越孤立和孤独 ， 这种归属感就变得越发重要 。 这种语言反映了粉丝群体融合和尊重不同人员的历史 ， 这些人可能来自不同背景或者在当地环境中感到格格不入 。
当然 ， 粉圈并不是唯一一个有专门术语的社群 ， 我们没有理由期望亚文化的对话能被整个社会所理解 。 各种各样的专业团体——比如会计或律师——都有自己的专业语言 ， 这些语言可以有效地交流那些经常出现的概念 ， 体育或音乐爱好者拥有的专业知识 ， 这对于那些没有类似资本的人来说可能是晦涩难懂的 。 互联网的部分价值在于 ， 它能让人们找到与自己有相同价值观和兴趣的人 ， 能说自己的语言的人 ， 让他们之间的对话跨越时间和地理空间 。 粉丝群体是这种虚拟社区最有力的例证之一 。
三联生活周刊：然而 ， 我们看到这种对话越来越多地呈现出非理性的特点 ， 这和你所设想的理性立场完全不同 ， 网络暴力在粉圈无处不在 。 部分专家将此归因于比如微博这种新媒体平台的机制 ， 你认为平台是否应该承担共同责任 ， 帮助建立正确的粉丝文化？


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