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#宇宙#爱因斯坦：将自己从牢笼之中解放出来，去接纳一切生命和自然的美


#宇宙#爱因斯坦：将自己从牢笼之中解放出来，去接纳一切生命和自然的美
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#宇宙#爱因斯坦：将自己从牢笼之中解放出来，去接纳一切生命和自然的美
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生命的特质是什么？仅凭我们的身体感官和智力就足以理解它的神秘性吗？科学家们正向距我们数十亿光年的太空展开观察 ， 同时对无穷小的次原子领域进行探索 。 这两种极端的做法仅仅是进入能源、物质和精神的广大领域的入口而已 ， 在宇宙背后 ， 意识是一种能成为某种原因的力量、一种联结的因素 。
我们正回归到一种更原初的生活世界 。 在这种世界中 ， 自然有着自己的目的和智力 ， 展现出各种生命体的亲如兄弟般的联结 。 理解我们与所有生命体的内在联系 ， 深化了我们的视角 ， 同时形成了一种更令人满意的伦理道德 。 渐渐地 ， 我们了解到一种基本的智慧 ， 那就是世间万物都是相互联系的 ， 宇宙意识存在于每一个地方 ， 包括我们自身 。
共生 ， 一种合作性的共生 ， 远比所谓“适者生存”的竞争要更加根本 。 我们依赖于那些更小的生物 ， 比如细胞、微生物、原子等 ， 而它们也需要我们 。 这种共生伴随着自然环境的压力而起着作用 ， 自然环境是选择适应力更强的生物这一过程的要素 。
在自然界确实存在争斗 ， 但和谐毕竟是占主导地位的 。 走进一个未遭破坏的地方 ， 比如海滩、山岭或者沙漠 ， 我们便会感受到一种平静、一种秩序 ， 那甚至超过了自然的美景 。 所有这些何以成为可能呢？它揭示了意识起因的神秘吗？它揭示了灵魂生活和精神的优良秩序吗？而我们在其中又处于何种位置？
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世界的各种传统和神话传说为我们提供了一幅无限展开的画卷 ， 我们能在其中找到自己的位置 。 在这个世界中 ， 每一个微粒本质上都是神圣的 ， 也不会有任何无生命的事物 。 画卷描述了世界和宇宙的生与灭、上帝创造进化与发展的模式 ， 将生命之种撒播于新的循环之中 。 神圣的本质遍布于自然王国之中 ， 这些自然王国合起来就是一个活生生的有机整体 。 这些大部分都是精神生态学的基础 ， 然而生态科学却将自身局限于各生物之物质上的相互关系之中 。
精神生态学揭示了各种不同层次的生物在本质上没有不同之处 ， 它们只在本相显现的幻相上有所不同 。 物质世界也在一定程度上反映了更高级的、更明智的运动 ， 这种运动从“一”发端 ， “一”又转变为“多” 。 这就是一个令人惊奇的活生生的宇宙以各种方式为它的无数后代所提供的 ， 不管是在其有生之年还是死亡之后 。
那么 ， 在这普遍而神圣的生态学领域中 ， 我们在何处？有数不清的生物占据着人类的生存空间和平面 ， 它们中的大多数都是我们无法看见的 。 它们以不同维度存在着 ， 它们的生息之地或许正和我们的家园交叉 ， 虽处在共同的空间 ， 然而也许任何一个都不会直接地与他者发生相互影响 。
我们仅仅是没有注意到它们而已 ， 它们同样没关注我们 。 所有这些维度和人类生存空间从本质上都与自然的一切联系在一起 ， 尽管我们可能永远也观察不到这种联系 ， 尤其是仅利用我们的肉体感官来观察 ， 但我们仍然被这些相互联系所影响 ， 同时也影响着它们 。
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精神生态学是一个巨大的展开的系统的一部分 。 从同一种神圣的本质中 ， 无数的存在物产生出来并向前发展 。 存在物之间的差异包括两极 ， 精神和物质共同作用 ， 混合成同一种意识的两个方面 。
W.Q.贾奇给出了一个简明的意见 ， 他指出“所有生命和存在的本质的统一” 。 生命的表征是这种统一中的变异 ， 变异的目的在于进化 ， 而进化的终极目标在于回归到它的源头和原始联合的所有表征 。


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