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“殡葬车送物”：为何会频现好心办坏事的行为？

近日 ， 接连发生两件“膈应”人的事情 。 先是“垃圾车送猪肉” ， 后是“殡葬车送物资” 。 虽然 ， 并没有催发出具体的“恶性事件” ， 但是 ， 却在公众舆论中留下极坏的影响 。 即便 ， 涉事人员及直接责任人都被相应“处理” ， 但是总体给人的感觉很不好 。 尤其 ， 疫情之下 ， 这更是令人触目寒心 。坦白讲 ， 事情发生在疫区 ， 貌似有一种“事紧车缺”的意味 。 然而 ， 这种结构性的宽容 ， 在面对“公序良俗”时 ， 总还是站不住脚的 。 就“垃圾车”和“殡葬车”来讲 ， 前者属于“物质性的不干净” ， 后者属于“精神性的不干净” 。 虽然 ， 运送一下 ， 并不会导致实质性的危害 。 但是 ， 直指“公序良俗”中的“膈应” ， 却扑面而来 。所以 ， 事情发生后 ， 舆论情绪自然很沸腾 。 毕竟 ， 这直指公众的尊严 。 很多时候 ， 事情再急 ， 也要讲究公序良俗 。 要不然 ， 所谓的好心 ， 也可能办坏事 。 我们虽然清楚 ， 在疫情期间 ， 可能面临各方资源的紧缺 。 但是 ， 对于运送方式 ， 运送车辆的选择 ， 总还是要合乎规则的 。要不然 ， 只求速度 ， 不管方式 ， 最终的结果 ， 只能是迎来“差评” 。 从某种意义上而言 ， 日常生活中的“特种车”除却运输功能 ， 同时也被赋予相应的风俗标签 。 尤其 ， 如“殡葬车”和“救护车” ， 一般而言 ， 正常人是不会去乘坐的 。 因为 ， 就生命的尺度来讲 ， 它们相对是消极的 ， 忌讳的 。至于“垃圾车”来讲 ， 如果只是拉运不入口的物品 ， 应该还能被理解 。 但是 ， 作为食品来讲 ， 这总是令人感到恶心的 。 所以 ， 事情发生后 ， 不仅当地人感到失望 ， 就连外围的公众也感到愤怒 。 因为 ， 谁都清楚 ， 这跟“垃圾桶里装米饭”没什么区别 。所以 ， 就“垃圾车送猪肉 ， 殡葬车送物资”的事情 ， 我们还是有必要基于疫情背景 ， 以及“公序良俗”的存在 ， 对其进行更为细致的追问 。 毕竟 ， 类似的事情 ， 发生在常态秩序下 ， 可能并不会引发过度聚焦 。 最严重 ， 也就是一种不合规行为 。要知道 ， 疫情之下 ， 人们的精神是脆弱的 。 所以 ， 更需要关怀和尊重 。 这种时候 ， 在处理公共事务的时候 ， 一定要符合“公序良俗” 。 要不然 ， 很容易“现场翻车” 。 当然 ， 并不是说 ， 非疫情时期 ， 就可以“垃圾车送猪肉” ， “殡葬车送物资” 。 而是 ， 在一定程度上 ， 非常时期 ， 更要注意这方面的严谨度 。所以 ， 出现类似的“车祸” ， 在很大程度上 ， 缘于“执行者”对常识的忽略 ， 以及对人性的低估 。 甚至 ， 同样是人 ， 同理心和同情心也是相对稀薄的 。 事实上 ， 很多事情处理得是否合理 ， 只要把自己置身在对等的位置上 ， 貌似就可以迅速的检验出来 。于此 ， 作为“执行者”和“负责人” ， 仅凭道歉可能真的不够 。 毕竟 ， 在人的尺度中 ， 他（她）们的判断力不够格 ， 甚至属于滑落的群体 。 当然 ， 这也再次实证 ， 为何“食品安全问题”一直存在 ， 就是缘于在尺度之外 ， 总有人不把人当人 。要知道 ， “公序良俗”的存在 ， 是为最大限度的约束不道德 ， 让人与人的互动更加彰显人性的美好 。 从根本上讲 ， “形式的作用”更凸显一些 。 当然 ， 这与“形式主义”还不是一回事 。 因为 ， “公序良俗”更强调尊重人性的方式 ， 而非只是形式本身 。尤其 ， 要清楚一点 ， 在公共服务中 ， 人与人的关系是抽象的 。 这种时候 ， 就不可能出现家人间的“无限宽容” 。 所以 ， 最好的尊重 ， 肯定是方式为先 ， 而后才能谈真心 。 就比如人们对于尸体的忌讳 ， 如果是自己的亲人 ， 就可以接受 。 但是 ， 要是外人的尸体 ， 一般而言 ， 是不能接受的 。因为 ， 在生死之间 ， 约定俗成的秩序 ， 很大程度上 ， 代表朴素的生命逻辑 。 这种时候 ， 谈具体的事实 ， 也就是垃圾车送肉会不会绝对污染肉 ， 殡葬车送物资会不会绝对不吉利 ， 其实已经不重要 。 重要的是 ， 它本身已经打破常规秩序 。当然 ， “特种车”的本质是车 ， 但是 ， 却因使用方式 ， 被赋予风俗的符号 。 “垃圾车”来讲 ， 相对忌讳还比较少 ， 只要不运送食品 ， 一般不会被过分指责 。 但是 ， 作为“救护车”和“殡葬车”就比较特别 。 因为 ， 一般而言 ， 人们是不会轻易乘坐的 。毕竟 ， 人们对于工具的使用 ， 空间的占有 ， 会天然的存在代入感 。 比如 ， 坐在救护车中 ， 就会不由的想象 ， 救护车曾经拉过血肉模糊的病人 ， 紧接着就会跟自己的生命联系在一起 。 同样的 ， 殡葬车的忌讳也是如此 。 总之 ， 风俗的基质中 ， 想象力的威力很大 。所以 ， 类似的“车祸”发生后 ， 基本上是一边倒的情况 。 毕竟 ， 在人类的生活进程中 ， 始终是在细化生活 。 比如 ， 洗衣服的时候 ， 内衣和外套都尽可能地分开 。 这在100年前 ， 可能都是不可想象的 。 不得不承认 ， 所谓的公序良俗 ， 是基于人类对生活美好的细分而存在的 。于此 ， 社会越健全公序良俗的标准就越严苛 。 因为 ， “物质尊重”满足后 ， “精神尊重”就会被强调起来 。 当然 ， 这是一件好事 。 因为 ， 人之所以为人 ， 就在于能最大限度地尊重同类 。 所以 ， 公众表现出愤怒的情绪 ， 也是可预料的事情 。当然 ， 这也说明 ， 在非常秩序下 ， 并不是所有的秩序都该让步现实 。 很大程度上而言 ， “公序良俗”还是不能松动的 。 尤其 ， 从尊重的视角出发 ， 更是不能含糊 。 所以 ， 回到“垃圾车送猪肉 ， 殡葬车送物资”的事情上 ， 需要的不是多大的惩罚 ， 而是需要执行人去长久的反思 。起码 ， 当类似的事情再次出现时 ， 他（她）们能感同身受地去触摸一下良心 ， 而后果断的“叫停” 。 所以 ， 对于这些“车祸”来讲 ， 最大的意义在于 ， 让人们更清楚地知道 ， 就算生活陷入困境 ， 但是 ， 该保留的基本尊严 ， 依然神圣不可侵犯 。原创文章 ， 谢绝转载 ， 首发微信公众号：qingnianxuejia 。


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