老子为何说绝圣弃智？背后隐藏着惊人真相

绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三言以为义不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。 ——《老子・十九章》

老子说：让圣人绝迹，抛弃一切智慧，抛弃那些令人痛苦的知识，人类就会获利百倍。不要那仁义，人类就会恢复本性，自然而然就讲孝道，并有慈爱的心。不要那机巧与名利，形形色色的强盗就会自行消失。我这三句话写下来可能还不够，所以我让这三句话都有所归属，它们都只是一个意思：要让你的本性显现出来，要让你的真心不散失，私心少，欲望减。老子认为天下之所以混战无序，竞争无度，都是圣人和我们的好恶价值搞砸的，都是智慧和多欲惹的祸。对此，我们必须与圣人绝交不可，与智慧绝缘不可，控制节制自己的贪婪欲望。如果人再不回到本来面目，回归自我之本性，将会自厌而死。

太上，下知有之。其次，亲之誉之。其次，畏之侮之。信不足，有不信，犹兮其贵言。成功遂事，百姓皆谓我自然。 ——《老子・十七章》老子说：远古的真人，人们都知道他，但各自不相干。再近一点的贤人，人们都亲近他、赞誉他。再近一点的君子，人们都害怕他、反抗他、侮辱他。一个人如果太虚假，诚信不足，那么就有人不相信他。人一定要看重自己的话，可不能乱说。你有道、有言、行为不失，就会成功，完成自己的事业，那么老百姓都会说我这是应该的，这是自然的大道让我做的。（备注：上智的智慧是大道，是统领万物；下智的智慧是谋生之术，是人的小伎俩；二者不是同一档次。上智不谋生而是通过投身大道，生生不息，催发万物。）老子认为做人要认识太上的智慧，因为太上的智慧与常人不同。他有道，有信，有言，有事功，合乎道本身，因此配得上称自然。太上不与下知同流。人类的智慧和认识方法往往是通过五官感觉出的经验，无法通达大道，因此我们要摒弃那种什么都定义、什么都区别、只站在人的角度上考量的价值观，摒弃那些扰乱人本性的知识，远离那种总想着宣扬其价值学说正确的所谓的圣人。

所谓绝圣弃智，就是绝圣弃知。人类文明所建立的世界并不完美，那些违背自然人为的知识越多，人就越多选择，到最后由于无法选择或不知道如何选择造成很多痛苦和人为灾难。人世间的很多事物都违背了天道，如果我们不能遵循天道，即便人道处理的再好，人为干预和创造的再多，也是无法获得真正的智慧的。人违背自然规律，不从宇宙观和自然观的基础上去生活，去处理问题，肆意破坏自然环境和生态平衡，早晚会受到天道的惩罚。人在自己的道路上走的太远了，只有绝圣弃智，顺应天道（自然和宇宙运行法则），才能更好的存续。因为人无论发展到何时，都是天道（自然和宇宙）中的一部分。