绝对的财富占有 , 当然源自绝对的权力持有;也必将导致绝对的腐败盛行 。
▲王室成员和高级将领见到泰国国王趴在地上聆听国王教诲 , 这是国王妃子(34岁)在国王(67岁)面前 。 在泰国 , 凡是王室利益集团庇护下的人 , 在平民面前几乎拥有无法无天的权力 , 和他们做生意给回扣、纳贿赂是公开进行的 。 而且泰国当地商人对此似乎表现出心甘情愿、理所应该 。 从经济环境上来讲 , 泰国严重的贫富差距 , 让人们畏惧贫穷 , 也更愿意不择手段致富(商人主要靠贿赂等违法行为) 。 除了泰国王室是全球王室财富排名榜的第一名外 , 泰国2018年还创造了另外一个全球第一 , 就是贫富差距全球第一(之前是乌克兰、哈萨克斯坦先后做过全球第一) 。 据瑞士瑞信银行的数据显示:泰国百分之一的人口控制着全国三分之二的财富 , 且近年来财富差距越来越大 。
在巨大的贫富差距面前 , 贫民对金钱的渴望十分强烈 , 唯有金钱才能缓解人们对前途的焦虑 。 因此 , 即便是民选政府 , 一朝掌权 , 很容易就抓紧机会大贪特贪 。 腐败和贫富差距又互为因果:越腐败就约导致财富的集中 , 也导致经济丧失活力 , 社会裹足不前;越是社会停滞 , 越让官员一心钻入钱眼中 , 用财富应对将来可能面临的不稳定、不景气的前景 。 这种恶性循环下 , 泰国腐败病症病入骨髓 。 以至于泰国专门从事反腐工作的官员 , 也想尽办法发财、攒钱 。 2004年 , 泰国国家反腐委员会自己出台规定 , 给自己人加薪:反腐委员会委员 , 每人每月比此前增加4.25万泰铢(当时汇率约合人民币9000元)的薪水 。 要知道 , 2004年 , 北京北四环新开楼盘的房子 , 也不过六七千人民币一平米 。 从文化氛围上来说 , 微笑国度盛行的佛教信仰并未有益于构建廉洁文化 , 反而异化出森严的等级观念 , 阻碍人们的廉洁意识 。 去过泰国旅游的人们都很容易体验到这里浓浓的佛教文化氛围 , 但这并没有让官员变得佛系 。 反而催生了僧侣作为泰国社会中的一个特权优先阶层而存在 。
▲乘坐私人飞机炫富的泰国僧人仁坎被指侵吞寺庙财产并涉性犯罪 泰国当地宗教文化中强烈的等级观念 , 也影响了官场、职场 。 在很多泰国人看来 , 自己受到上级和官员的庇护 , 正如神佛庇佑众生一般 。 因此对上级官员的腐败行为十分坦然的接受 , 咱们常说的“群众监督”、“同级监督”更不可能在泰国普遍存在了 。
▲泰国一名大学生作画讽刺泰国官场贪腐:一个官员变身多人把控政务 , 讽刺官员毫无监督 (五)似见起色的泰国反腐败事业如果把泰国的腐败分为三个层次:最高权利层面的腐败(国王、政府);重要高官的腐败(例如:柯龙丹污水处理厂案中的涉案高官 , 以及因药品采购丑闻被判15年监禁的前卫生部部长苏昆塔拉等等);以及路边收小费的警察、边检等等 , 那么起码第二层次的腐败 , 已经引起泰国上下的重视 , 一些反腐败措施已经开始实施 。 例如泰国高级官员的财产申报制度已经相对成熟 , 一些腐败官员因财产不正常的多而被纳入反腐败调查范围 。
▲泰国反腐机构存档的官员财产申报资料 泰副总理兼国防部长巴逸也曾因为媒体曝光戴奢侈品牌手表而受到反腐机构的询问 , 虽然巴逸向反腐机构解释奢侈手表是朋友借的 , 而且反腐机构相信了巴逸 , 并终止了调查(为什么没人借给我奢侈手表?) 。
▲巴逸用手遮阳光的动作 , 暴露了自己戴豪表的奢侈行为 , 因而受到问询 反腐败的曙光在泰国已经出现 , 但愿这里的人们能真正战胜腐败这个人类社会的毒瘤 , 让这片充满阳光的土地 , 也能享受廉洁的阳光 。
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