电影中 , 贝格里奥给教宗讲了一个「抽烟学生」的笑话:
在这个笑话的背后 , 其实是看待问题的不同角度 。 很多原以为难以接受的想法 , 当跳脱出自己的固有角度时 , 都会变得容易起来 。 只是 , 换角度思考问题并不是一件容易的事情 。 对于宗教体系里的神职人员尤其如此 。 从坚信一种信条的「神性人」退回到认可多元思想的「平凡人」 , 打破传统 , 除了智慧 , 更需要勇气 。
第三次会谈 , 有了更深层的发展 。 本笃十六世终于鼓起勇气 , 向贝格里奥敞开了心扉 。 他坦诚自己多年来躲进了书本和宗教研究之中 , 修建起宏伟豪华的神圣城堡 , 却阻隔了自己去理解这个世界 。 然而讽刺的是 , 天主教的出发点本该是「帮助世界」 。 如若不理解 , 又怎么谈得上去帮助 。 这时候的教宗 , 放下身份的架子与强撑的高傲 , 面露无奈与疲惫 。 他说出了一句至关重要的台词: 我感觉不到天主的存在了
这是一个极其危险的信号 。 他的意识深处其实已经明了 , 自己正在朝着错误的方向前进 。 可是能怎么办呢? 去推翻自己一辈子的主张从头开始吗? 他累了 , 也老了 , 这个沉重的头衔压得他无可奈何 。
与此如此 , 不如选择退位 , 让更正确的人来重新掌舵—— 这个最佳人选 , 就是他曾经所讨厌的贝格里奥 。 他坚决不同意贝格里奥辞职 , 因为 , 他想推举他任下一届新教宗 。
说到这里 , 我们也就看懂这部电影背后的意义 。 与其说讲的是权力的斗争 , 不如说是两种观念的冲撞和发展 。 在这个世界上 , 任何东西都有保质期 。 文化和观念亦是如此 。 随着时代发展 , 曾经的先锋可能会变得陈腐 , 曾经的进步可能会变成落后 。 哪怕是曾经坚信的信条也有可能成为束缚自己前进的绳索 。 推陈出新 , 很正常 , 并不可怕; 可怕的是面对既定的变化事实 , 却以「不能妥协」为由拒之千里 。 给自己建起了一座高墙 , 看似是为了防止「被侵蚀」「被同流合污」 , 实则是困住了自己 , 放弃了与这个世界共同前进的可能 。 故步自封 , 终会被淘汰 。
曾经的贝格里奥其实也是个保守派 。 反对同性恋、强调宗教礼节、清理马克思主义等进步书籍 , 始终和政府的理念达成一致 。
然而在七十年代 , 阿根廷独裁政府发动了「肮脏战争」(Dirty War)来打压异己 。 甚至把那些帮助贫民和学生的天主教教士也抓去折磨 。 灾难与死亡让贝格里奥意识到不同理念之间造成的悲剧和痛苦 。 他开始反思自己曾经的想法 , 并最终走上了代表底层民众的救赎道路 。
起初 , 本笃十六世质疑贝格里奥是因为时代所迫而妥协了自己对于教义的坚持 。 但贝格里奥却回答他: 「我改变了 。 改变不是妥协 。 」
他坚持认为: 不该修建高墙 , 而是搭建桥梁 。 面对堕胎议题也好、LGBT也罢 , 真正应该做的是去理解和接纳 。 而不是一味拒绝和打压 。 因为无论你主观上怎么否认 , 制度上再怎么禁止 , 也终究抵不过现实世界的洪流滚滚向前 。 所有的挣扎不过是短暂的自欺欺人罢了 。
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