江苏龙网

  1. 首页 > 社会 > >

中国人集体性遗失的品质( 二 )

中国人集体性遗失的品质

03 我们这些年 ， 内心和行为上的节制 ， 似乎也被傲慢的无礼所代替 。 能在内心上做到真正对他人保持恭敬尊重的人 ， 像是稀有动物 。 这种行为上的傲慢是无处不在 ， 我出差常坐飞机 ， 经常会遇到一些人 ， 吵闹一路 ， 聒噪一路 ， 一会儿要毯子 ， 一会儿又要饮料 ， 把空姐呼来唤去指挥得团团转 ， 仿佛是在使唤他自己的私家女佣 。 去餐馆吃饭 ， 也是如此 ， 会经常看到一些人 ， 衣冠整齐 ， 斯斯文文 ， 可一张嘴招呼服务人员 ， 架式却像奴隶主吆喝自己的家奴 ， 声音比那旧时为官老爷在前面开道的衙役还凶猛 。 我们常讲“温良恭俭让” ， “恭”是什么？其实就是谦恭 ， 是发自内心的客客气气和待人接物真诚 。 是身上有那种对他人的敏感 ， 为他人的考虑 ， 对他人的照顾和周全 。 在我看来 ， 没有谦恭的人 ， 即使身价如何 ， 依然是行为上的下等人 。 而我在香港文化人梁文道身上 ， 却可以找到这种谦恭 。 90年代 ， 梁文道出书 ， 办节目 ， 做电台总监 ， 香港人都认识他 。 可每次参加活动 ， 有人送他东西 ， 哪怕是一片纸 ， 递一个杯子 ， 他都会用双手接住 ， 非常谦卑地去感谢 。 有一个人在台北的街头偶遇梁文道 ， 看到他在一间狭小的店铺里吃饭 ， 他坐在最靠近通道的一个座位上 ， 一旦有人通过 ， 他就主动起身 ， 然后轻说一声抱歉 。 梁文道的举手投足间 ， 你会很轻易就看到老一代中国读书人身上的那种谦恭 。 说话有说话的谦恭 ， 行事有行事的谦恭 ， 待人接物有待人接物的谦恭 ， 这些行为都非常具象细微、恭恭敬敬、客客气气 。

中国人集体性遗失的品质

04 2008年 ， 陈丹青去了一次台湾 。 去过台湾的人 ， 也许会感慨 ， 感慨台湾街道不像大陆日常翻新 ， 他们似乎几十年毫无变化 。 也会感慨台湾经济的凋敝 ， 感慨议会选举的混乱 ， 但我们依旧会被台湾所感染 ， 感染我们的 ， 往往却是他们保持了汉民族的内心节制之美 。 陈丹青见识到的全是台湾的琐碎 ， 事无巨细的安排 ， 敬业的服务令他惊诧 ， 交代的小事 ， 绝对准时照办；即使去隔壁连锁店买个卤蛋 ， 摸出一把硬币 ， 店老板一看裤袋里零钱太重 ， 不吱声 ， 也会迅速数过 ， 换给你整数纸币 。 尤其是走在人群中 ， 他发现所有的人都不急不慢 ， 礼貌、笑容、抱歉、谢谢 ， 都不在话下 ， 办各种琐事 ， 没一次落空、尴尬、被拒绝 。 即使穿越斑马线这件小事 ， 陈丹青也觉得只有自己粗心、急砺 ， 在绿灯闪亮前跨越横道线 ， 后来他写文章说： 我已像久在大陆的人的一样 ， 惯于粗粝的生活 ， 嫌种种礼数与自我克制 ， 太麻烦 。 反观我们如今的生活 ， 节制似乎距离我们太远 ， 自我克制更是痴人说梦 。 电影院 ， 有踢凳子的 ， 嗑瓜子的 ， 也有带小孩大声言语的 。 地铁里 ， 有大声打电话的 ， 有为了一个座位吵架的 。 飞机上 ， 有坐在头等舱脱了鞋把脚树在机舱壁上的 ， 对他人的感受却是置若罔闻的不管不顾 。 生活里随处可见的是粗暴态度 ， 冷漠的脸 ， 僵硬荒谬的机制 ， 穷凶极恶的生意经 ， 零星小节上的不专业 ， 不认真 ， 权责不清 ， 心不在焉 ， 这几乎是我们再日常不过的生活经验 。 这些无节制的习惯 ， 其实都是心里、眼前只有自己 ， 没有别人 。 而反观港台一些年纪大的文人恰巧身上还尚存一些自我节制、自我克制的优美 。 香港的蔡澜先生七十多岁 ， 只要出门 ， 永远都穿着一袭料子很好看的黑衣 ， 拄着一支精美的拐杖 ， 银白的头发梳得一丝不乱 。 微笑、寒暄、握手 ， 处处都有着过去中国人的待人接物 ， 极有分寸感 ， 热情但不过分 ， 知世故而不勉强 ， 让人觉得温良而有教养 。 蔡澜吃东西 ， 永远都是只吃几小口 ， 有人很诧异会问蔡先生：“你为什么吃那么少？是不是做了一辈子美食 ， 吃腻了？” 蔡澜总是笑：“就算是最美味的食物 ， 浅尝一下就够了 。 ” 一个浅尝 ， 其实就是节制 ， 对美好的东西不过分贪念 ， 用七分力 ， 留三分余地 ， 面对食物如此 ， 做人也是如此 ， 凡事不可太满 ， 满了便失真味 。 古代中国一直提倡的俭 ， 而今的吴、蜀、闽、粤 ， 民间尚存稍许类似的遗风 ， 偶或遭遇 ， 都令人惊喜 。 俭不只是节俭 ， 更多时候是内心的节制 ， 行为上的节制 ， 凡事都有分寸 ， 没有人规定该怎么做 ， 必须怎么做 ， 但还是可以在一定程度上 ， 保持节制 ， 在琐碎的事情保有一分敬畏 。

中国人集体性遗失的品质


推荐阅读


上一篇：贾冀豫_从伊朗误击客机看战争百姓倒霉

下一篇：泰国新贵妃被废2月后惨死监狱？疑似葬礼图被曝光